• 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:hani

    【基本释义】虑(慮)lǜ思考:考虑。思虑。人无远虑,必有近忧。担忧:顾虑。忧虑。不足为虑。笔画数:10;部首:虍;笔顺编号:2153154544
  • 尸居余气 shī jū yú qì

    shī

    余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。 【查看详细解释
  • 不足虑 bù zú lǜ

    不用担心。如:『一个人要能洁身自好,偶有小错,只要知过能改,我以为那不足虑。』 【查看详细解释
  • 有勇无谋 yǒu yǒng wú móu

    yǒuyǒngmóu

    徒具勇力,缺乏智谋。三国演义˙第十一回:『吾料吕布有勇无谋,不足虑也。』[反]智勇双全 【查看详细解释
  • 安营下寨 ān yíng xià zhài

    ānyíngxiàzhài

    安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。 【查看详细解释
  • 尸居余气 shī jū yú qì

    shī

    像死尸般的躺着,尚存留一口气。指人行将死亡。亦形容人暮气沉沉,庸庸碌碌而无所作为。晋书˙卷一˙宣帝纪:『司马公尸居余气,形神已离,不足虑也。』宋˙陆游˙落职谢表:『尸居余气,永无再瞻轩陛之期;老生常谈,莫叙仰戴丘山之意。』[似]老朽无能 【查看详细解释
  • 遐 xiá

    xiá

    远方。书经˙太甲下:『若升高,必自下;若陟遐,必自迩。』逝去、远去。文选˙张衡˙东京赋:『俟阊风而西遐,致恭祀乎高祖。』1.遥远。如:『遐荒』、『遐国』。2.长久、远大。如:『遐寿』、『松鹤遐龄』。诗经˙小雅˙天保:『降尔遐福,维 日不足。』唐˙太宗˙九嵕山卜陵诏:『末代以来,明辟盖寡,靡不矜黄屋之尊,虑白驹之过,并多拘忌,希慕遐年。』1.远、疏远。如:『遐布』、『遐眺』、『遐弃』。2.何、胡。通『胡』。诗经˙小雅˙南山有台:『乐只君子,遐不眉寿。』 【查看详细解释
  • 任事 rèn shì

    rènshì

    1.委任职务。韩非子˙八说:『计功而行赏,程能而授事,察端而观失,有过者罪,有能者得,故愚者不任事。』唐˙韩愈˙与郑相公书:『孟氏兄弟在江东未至,先与相识,亦甚循善,所虑才干不足任事。』2.担当事务。史记˙卷八十˙乐毅传:『执政任事之臣,修法令,慎庶孽,施及乎萌隶,皆可以教后世。』初刻拍案惊奇˙卷二十:『彼任事者只顾肥家,不存公道,大斗小秤,侵剥百端,以致小民愁怨。』3.无论什么事。金瓶梅˙第七十二回:『名永寿,贴刑,不止二十岁,捏出水儿来的一个小后生,任事儿不知道。』[似]2.办事、供职、就事、任职 【查看详细解释
  • 虑 lǜ

    1.谋思﹑打算。论语˙卫灵公:『人无远虑,必有近忧。』2.心思、意念。孟子˙告子下:『困于心,衡于虑,而后作。』楚辞˙屈原˙卜居: 『心烦虑乱,不知所从。』3.姓。如春秋时有虑癸。1.思考﹑谋算。如:『考虑』。诗经˙小雅˙雨无正:『旻天疾威,弗虑弗图。』郑玄˙注:『虑﹑图,皆谋也。』汉书˙卷六十˙杜周传:『微诣大将军莫府,国家 政谋,凤常与钦虑之。』2.担忧、忧愁。如:『顾虑』﹑『忧虑』。汉书˙卷二十九˙沟洫志:『浩浩洋洋,虑殚为河。』颜师古˙注:『虑,犹恐也。』三国˙蜀˙诸葛亮˙闻孙权破曹休魏兵东下关中虚弱上言:『先王虑汉贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。』3.审察。聊斋志异˙卷七˙冤狱:『令方虑囚,忽一人直上公堂,怒目视令而大骂。』1 【查看详细解释
  • 兼权熟计 jiān quán shú jì

    jiānquánshú

    全盘衡量,谋虑周详。语本荀子˙不苟:『见其可欲也,则必前后虑其可恶也者;可见其利也,则必前后虑其可害也者。而兼权之,熟计之,然后定其欲恶取舍,如是则常不失陷矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 实意法腾蛇 【先秦】 【文】 王诩

    实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神策生,虑深远则计谋成;神策生则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ,心遂安则所行不错,神自得矣。得则凝。识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。固信心术守真一而不化,待人意率之交会,听之候也。寄谋者,存亡之枢机。虑不会,则听不审矣。候之不得,寄谋失矣。则意无所信,虚而无实。故寄谋之虑,务在实意;实意必从心术始。 无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反听 ,定志虑之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳…

  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 卜居 【先秦】 【文】 屈原

    屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 卜居 【先秦】 【文】 屈原

    屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎…

  • 多谋善虑 duō móu shàn lǜ

    duōmóushàn

    谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 【查看详细解释
  • 山遥水远 shān yáo shuǐ yuǎn

    shānyáoshuǐyuǎn

    指道路遥远。 【查看详细解释
  • 心烦虑乱 xīn fán lǜ luàn

    xīnfánluàn

    心里烦躁,思绪凌乱。楚辞˙屈原˙卜居:『竭智尽忠,而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。』汉˙蔡邕˙让高阳乡侯章:『臣是以宵寝晨兴,叩膺增叹,心烦虑乱,喘呼息吸。』亦作『心烦意乱』。 【查看详细解释
  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 将强 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    将有五强八恶。高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。谋不能料是非,礼不能任贤良,政不能正刑法,富不能济穷厄,智不能备未形,虑不能防微密,达不能举所知,败不能无怨谤,此谓之八恶也。…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 05章 七患 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子曰:国有七患。七患者何?城郭沟池不可守而治宫室,一患也;边国至境,四邻莫救,二患也;先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待客,三患也;仕者持禄,游者忧交,君修法讨臣,臣慑而不敢拂,四患也;君自以为圣智而不问事,自以为安强而无守备,四邻谋之不知戒,五患也;所信不忠,所忠不信,六患也;畜种菽粟不足以食之,大臣不足以事之,赏赐不能喜,诛罚不能威,七患也。以七患居国,必无社稷;以七患守城,敌至国倾。七患之所当,国必有殃。 凡五谷者,民之所仰也,君之所以为养也。故民无仰,则君无养;…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·兵道 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“兵道如何?” 太公曰:“凡兵之道莫过乎一,一者能独往独来。黄帝曰:‘一者阶于道,几于神’。用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃,夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎!” 武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发,我欲袭之,不得其利,为之奈何?” 太公曰:“外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝,一合一离,一聚一散,阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐。士寂若无声,敌不知我所备。欲…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 武纪解 【先秦】 【文】 佚名

    币帛之间,有巧言令色,事不成。车甲之间,有巧言令色,事不捷。克□事而有武色,必失其德。临权而疑,必离其灾。□□不捷,智不可□,□于不足,并于不几,则始而施,几而弗免,无功。 国有三守,卑辞重币以服之,弱国之守也;伐服不祥,伐战危,伐险难,故善反而者不伐三守。伐国有六时、五动、四顺,间其疏薄其疑,推其危扶其弱,乘其衰,暴其约,此谓六时。扶之而不让,振之而不动,是之而不服,暴之而不革,威之而不恐,未可伐也,此谓五动。立之害,毁之利,克之易,并之能,以时伐之,此谓四顺。立之不害,毁之不利,唯克之易,并…