• 不起之病 bù qǐ zhī bìng

    zhībìng

    不易康复甚或导致死亡的疾病。儒林外史˙第十三回:『及到嘉兴,蘧太守已是病得重了,看来是个不起之病。』 【查看详细解释
  • 补偏救弊 bǔ piān jiù bì

    piānjiù

    偏:偏差;弊:赞美。补救偏差漏洞,纠正缺点错误。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 水胀 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水,何以别之?歧伯曰:水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃大,其水已成矣。以手按其腹,随手而起,如里水之状,此其候也。 黄帝曰;肤胀何以候之?歧伯曰:肤胀者,寒气客于皮肤之间,然不坚,腹大,身尽肿,皮厚,按其腹,窅而不起,腹色不变,此其候也。 鼓胀何如?歧伯曰:腹胀身皆大,大与肤胀等也,色苍黄,腹筋起,此其候也。 肠覃何如?歧伯曰:寒气客于肠外,与卫气相搏,气不得荣,因有所系,癖而内着,恶气乃起,瘜肉乃生。其始生…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷二·六气解·本气衰旺 【文】 黄元御

    经有十二,司化者六经,从化者六经。从化者不司气化,总以司化者为主,故十二经统于六气。病则或见司化者之本气,或见从化者之本气,或司化者而见从化之气,或从化者而见司化之气,全视乎本气之衰旺焉。手少阴以君火司化,足少阴之水从令而化热者,常也。而足少阴之病寒,是从化者自见其本气,以水性原寒。手少阴之病寒,是司化者而见从化之气,以君火原从水化也。足太阳以寒水司化,手太阳之火从令而化寒者,常也。而手太阳之病…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 医扁鹊见秦武王 【汉朝】 【文】 刘向

    医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石:“君与知之者谋之,而与不知者败之,使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。” …

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阴阳类论 【汉朝】 【文】 佚名

    孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,正八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何藏最贵? 雷公对曰:春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其藏最贵。 帝曰:却念上下经,阴阳从容,子所言最贵,其下也。 雷公致斋七日,旦复侍坐。 帝曰:三阳为经,二阳为维,一阳为游部,此知五藏终始。三阳为表,二阴为里,一阴至绝,作朔晦,却具合以正其理。 雷公曰:受业未能明。 帝曰:所谓三阳者,太阳为经,三阳脉,至手太阴,弦浮而不沉,决以度,察以心,合之阴阳之论。所谓二阳者,阳明也,至手太阴,弦而沉急不鼓…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·禀父母·谨遵家命一心服官 【文】 曾国藩

    男国藩跪禀父母亲大人膝下:昨初九日已刻,接读大人示谕,及诸弟信,藉悉一切。祖父大人之病已渐愈,不胜褥祝,想可由此而痊愈也。男前与朱家信,言无时不思乡土,亦久宦之人所不免,放前此家信亦言之。今既承大人之命,则一意服官,不取违拗,不作是想矣。昨初六日派总裁房差,同乡惟黄恕皆一人。男今年又不得差,则家中气运不致太宣泄,祖父大人之病,必可以速愈,诸弟今年或亦可以入学,此盈虚自然之理也。男癣病虽发,不甚很…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 李重 【文】 张读

    太中五年,检校郎中知盐铁河阴院事李重罢职,居河东群。被疾,旬日益甚,沈然在榻。一夕,告其仆曰:“我病不起矣。”即令扃键其门。忽闻庭中窣然有声,重视之,见一人衣绯,乃河西令蔡行己也。又有一人,衣白叠衣,在其后。重与行己善,即惊曰:“蔡侍御来。”因命延上,与白衣者俱坐。倾之,见行己身渐长,手足口鼻,亦随而大焉。细视之,乃非己行也。重心异之,然因以侍御呼焉。重遂觉身稍可举,即负壁而坐,问曰:“某病旬月…

  • 不起 bù qǐ

    1.不起身。文选˙嵇康˙与山巨源绝交书:『每常小便,而忍不起,令胞中略转乃起耳。』2.久病不愈。公羊传˙庄公三十二年:『寡人即不起此病,吾将焉致乎鲁国?』书经˙顾命『今天降疾,殆,弗兴弗悟』句下引孔安国˙传:『今天下疾,我身甚危殆,不起不悟,言必死。』3.不兴。文选˙陆机˙为顾彦先赠妇诗二首之一:『隆思辞心曲,沉欢滞不起。』文选˙沈约˙齐故安陆昭王碑文:『风尘不起,囹圄寂寞。』4.词尾用语。如:『瞧不起』、『买不起』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 报刘一丈书 【明朝】 【文】 宗臣

    数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷九·疮疡解·疮疡解 【文】 黄元御

    疮疡之病,因寒邪伤营,血涩气阻,积郁成热,肉腐为脓。阳盛则红肿而外发,阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾,其重则腹内之病。《灵枢》义哲而无方,《金匮》法略而未备,后世外科之家,仰钻莫入,茫若其言,玉版尘封,金匮云埋。知若亚父,遭此难而身倾;贤如伯牛,遘斯疾而命殒。贤智不解其义,而况余子乎!往年目病,悔为庸妄所误,寒泄脾阳。耳后壅肿,清脓如注,又几误于外科之手。游息浮扬,一缕未断,念之至今病悸,作疮…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】詓qǔ呼吸声:“卧之詓詓,起之吁吁。”笔画数:12;部首:言;笔顺编号:411125112154
  • 骤雨狂风 zhòu yǔ kuáng fēng

    zhòukuángfēng

    来势急遽而猛烈的风雨。 【查看详细解释
  • 暴暴 bào bào

    bàobào

    突然兴起的样子。荀子˙富国:『则财物浑浑如泉源,汸汸如河海,暴暴如丘山。』王先谦˙集解:『暴暴,卒起之貌。言物多委积高大如丘山也。』 【查看详细解释
  • 欺世钓誉 qī shì diào yù

    shìdiào

    欺骗世人,盗取名誉。见『盗名欺世』条。元史˙卷一九九˙隐逸传˙序:『世主亦苟取其名而强起之,及考其实,不如所闻,则曰:「是欺世钓誉者也」,上下岂不两失也哉!』 【查看详细解释
  • 正统 zhèng tǒng

    zhèngtǒng

    1.君主时代,嫡系相承的系统。宋˙陆游˙喜杨廷秀秘监再入馆诗:『呜呼大厦倾,孰可任梁栋,愿公力起之,千载传正统。』2.学术、政治、宗教等从创建以来一脉相传的嫡派。3.明英宗年号(公元1436~1449)。[反]2.异端 【查看详细解释
  • 准绳 zhǔn shéng

    zhǔnshéng

    1.用来测量平直的器具。淮南子˙说林:『非规矩不能定方圆。非准绳不能正曲直。』2.比喻权衡事物的法度。旧唐书˙卷四十六˙经籍志上:『坟、典起之于前,诗、书继之于后,先王陈迹,后王准绳。』[似]标准、准则 【查看详细解释
  • 猜忍 cāi rěn

    cāirěn

    猜忌多疑而残忍。史记˙卷六十五˙孙子吴起传:『起之为人,猜忍人也。』 【查看详细解释
  • 立人儿 lì rén ér

    rénér

    『人』字做偏旁时写成『』,像站起之形,故称为『立人儿』。或称为『单立人儿』。 【查看详细解释
  • 算术级数 suàn shù jí shù

    suànshùshù

    自第二项起之任一项与其前一项之差恒为定值的级数。见『等差级数』条。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。