• 不訾 bù zǐ,zī

    1.数量很大,无法估计。史记˙卷一二九˙货殖传:『巴寡妇清,其先得丹丕而擅其利数世,家亦不訾。』唐˙李商隐˙魏碑诗:『入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。』亦作『不赀』。2.非常贵重。汉书˙卷七十七˙盖宽饶传:『用不訾之躯,临不测之险,窃为君痛之。』亦作『不赀』。3.不贪想。礼记˙仪礼:『不疑在躬,不度民械,不愿于大家,不訾重器。』又:ㄅㄨˋㄗˇ 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “东”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自舜有七友东不訾之后为东氏。据《集韵》载,舜帝七友之一东不訾之后。七友为:雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾(一作东不识)、秦不虚、灵甫。《尸子》云:“舜士友有东不识,《广韵》作东不訾。”东不訾的后代,有的就用“东”作为自己的姓氏,遂成东姓。 2、出自风姓,太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载,伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者,以居地为氏,后改东氏。 3、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓,后有改东氏者。 家族名人 东…

  • 不赀 bù zī

    1.数量极多,无法计量。晋书˙卷四十七˙傅玄传:『不得其人,一日则损不赀,况积日乎!』亦作『不訾』。2.非常贵重。宋˙宣和书谱˙正书叙论:『东晋聿兴,风流文物度越前世,如王羲之作「乐毅论」﹑「黄庭经」,一出于世,遂为今昔不赀之宝。』亦作『不訾』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:hxyf

    【基本释义】訾zī钱财:訾算。估量,限度:“訾粟而税”。希求:“不訾重器”。古同“咨”,嗟叹声。古同“恣”,恣纵,狂放。姓。笔画数:13;部首:言;笔顺编号:2121354111251
  • 进退无据 jìn tuì wú jù

    jìn退tuì

    前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。 【查看详细解释
  • 丘山之功 qiū shān zhī gōng

    qiūshānzhīgōng

    比喻功绩伟大。 【查看详细解释
  • 进退失据 jìn tuì shī jù

    jìn退tuìshī

    前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。 【查看详细解释
  • 执而不化 zhí ér bù huà

    zhíérhuà

    指固执己见,不知变通。 【查看详细解释
  • 丹穴 dān xué

    dānxué

    产丹砂之处。史记˙卷一二九˙货殖传:『而巴(蜀)寡妇清,其先得丹丕而擅其利数世,家亦不訾。』 【查看详细解释
  • 执而不化 zhí ér bù huà

    zhíérhuà

    固执己见而不知变通。庄子˙人间世:『将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?』 【查看详细解释
  • 娩息 miǎn xī

    miǎn

    生产﹑繁媒新唐书˙卷一二一˙王毛仲传:『于牧事尤力,娩息不訾。初监马二十四万,后乃至四十三万,牛羊皆数倍。』唐˙张说˙大唐开元十三年陇右监牧颂德碑:『畜有娩息,人无乏匮。』 【查看详细解释
  • 悁忿 juàn fèn

    juàn忿fèn

    愤怒。韩非子˙亡征:『变褊而心急,轻疾而易动发,心悁忿而不訾前后者,可亡也。』唐˙杜牧˙与池州李使君书:『足下气俊,胸臆间不以悁忿是非贮之,邪气不能浸。』 【查看详细解释
  • 末行 mò xíng

    xíng

    小节或不足取的行为。汉书˙卷七十七˙盖宽饶传:『君不惟蘧氏之高踪,而慕子胥之末行,用不訾之躯,临不测之险。』又:ㄇㄛˋㄏㄤˊ 【查看详细解释
  • 丘山 qiū shān

    qiūshān

    1.山丘。庄子˙则阳:『丘山积卑而为高,江河合水而为大。』史记˙卷七十˙张仪传:『车千乘,骑万匹,积粟如丘山。』2.山林、自然界。文选˙蔡邕˙陈太丘碑文:『遂隐丘山,悬车告老。』晋˙陶渊明˙归园田居诗五首之一:『少无适俗韵,性本爱丘山。』3.比喻优厚重大。汉书˙卷九十九˙王莽传上:『摽末之功,一言之劳,然犹皆蒙丘山之赏。』文选˙陈琳˙檄吴将校部曲文:『故乃建丘山之功,享不訾之禄。』 【查看详细解释
  • 訾 zǐ,zī

    1.诋毁。庄子˙山木:『若夫乘道德而浮游则不然,誉訾。』唐˙韩愈˙进学解:『是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。』2.厌恶。槌˙形势:『訾食者不肥体。』尹知章˙注:『訾,恶也。』3.计算﹑衡量。商君书˙垦令:『訾粟而税,则上壹而民平。』4.考虑。韩非子˙亡征:『心悁忿而不訾前后者,可亡也。』约束的﹑参照的。槌˙君臣上:『吏募尽有訾程事律论法辟,衡权斗斛;文劾不以私论,而以事为正。』瑕疵。礼记˙檀弓下:『故子之所刺于礼者,亦非礼之訾也。』又:ㄗ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哭蒋詹事俨 【唐朝】 【诗】 崔融

    江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。逸翰金相发,清谈

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 韩碑 【唐朝】 【诗】 李商隐

    元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨淡天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 亡征 【先秦】 【文】 韩非

    凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也。简法禁而务谋虑,荒封内而恃交援者,可亡也。群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民内困者,可亡也。好宫室台榭陂池,事车服器玩,好罢露百姓,煎靡货财者,可亡也。用时日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也。听以爵不以众言参验,用一人为门户者,可亡也。官职可以重求,爵禄可以货得者,可亡也。缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决而无所定立者,可亡也。饕贪而无厌,近利而好得者,可亡也。喜淫辞而不周于法,好辩说而不求其用,滥于文丽而不顾其功者,可亡也。浅薄而易见,漏泄而无藏,不能…

  • 少仪 【先秦】 【文】 孔子

    闻始见君子者.辞曰.某固愿闻名于将命者.不得阶主.适者曰.某固愿见.罕见曰闻名.亟见曰朝夕.瞽曰闻名. 适有丧者曰比.童子曰听事.适公卿之丧.则曰听役于司徒. 君将适他.臣如致金玉货贝于君.则曰致马资于有司.敌者曰赠从者. 臣致襚于君.则曰致废衣于贾人.敌者曰襚. 亲者兄弟.不以襚进. 臣为君丧.纳货贝于君.则曰纳甸于有司. 赗马入庙门.赙马.与其币.大白兵车.不入庙门. 赙者既致命.坐委之.摈者举之.主人无亲受也. 受立授立.不坐.性之直者.则有之矣. 始入而辞.曰辞矣.即席.曰可矣. 排阖……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 少仪 【先秦】 【文】 七十子后学

    闻始见君子者,辞曰:「某固愿闻名于将命者。」不得阶主。敌者曰:「某固愿见。」罕见曰:「闻名」。亟见曰:「朝夕」。瞽曰:「闻名」。适有丧者曰:「比」。童子曰:「听事」。适公卿之丧,则曰:「听役于司徒」。君将适他,臣如致金玉货贝于君,则曰:「致马资于有司」;敌者曰:「赠从者」。臣致禭于君,则曰:「致废衣于贾人」;敌者曰:「襚」。亲者兄弟不,以襚进。臣为君丧,纳货贝于君,则曰:「纳甸于有司」。赗马入庙门;赙马与其币,大白兵车,不入庙门。赙者既致命,坐委之,摈者举之。 主人无亲受也。受立,授立不坐。性之…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。