• 不究 bù jiū

    jiū

    不深入探查。三国演义˙第九回:『昔楚庄王绝缨之会,不究戏爱姬之蒋雄,后为秦兵所困,得其死力相救。』红楼梦˙第六十九回:『凤姐听了不信,说:「你要扯谎,我再使人打听出来,敲你的牙。」自此,方丢过不究。』 【查看详细解释
  • 蹈人旧辙 dǎo rén jiù zhé

    dǎorénjiùzhé

    辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。 【查看详细解释
  • 文理不通 wén lǐ bù tōng

    wéntōng

    指文章在词句和内容方面都行不通。 【查看详细解释
  • 哀愍 āi mǐn

    āimǐn

    哀伤怜悯。汉书˙卷七十八˙萧望之传:『陛下哀愍百姓,恐德化之不究,悉出谏官以补郡吏,所谓忧其末而忘其本者也。』晋˙干宝˙搜神记˙卷十九:『汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍。』 【查看详细解释
  • 恐恐然 kǒng kǒng rán

    kǒngkǒngrán

    恐惧不安的样子。唐˙韩愈˙原毁:『即其新,不究其旧。恐恐然惟惧其人之不得为善之利。』 【查看详细解释
  • 庆流子孙 qìng liú zǐ sūn

    qìngliúsūn

    福泽佑及后代子孙。后汉书˙卷十˙皇后纪下˙顺烈梁皇后纪:『虽大位不究,而积德必报。若庆流子孙者,傥兴此女乎?』 【查看详细解释
  • 死力 sǐ lì

    效死以尽力。汉书˙卷五十四˙李广传:『步乐召见,道陵将率得士死力。』三国演义˙第九回:『昔楚庄王「绝缨」之会,不究戏爱姬之蒋雄;后为秦兵所困,得其死力相救。』[似]极力、尽力 【查看详细解释
  • 相救 xiāng jiù

    xiāngjiù

    救助、搭救。大宋宣和遗事˙元集:『申后怒,会犬戎之兵,来伐幽王,诸侯不来相救,遂丧其国。』三国演义˙第九回:『昔楚庄王绝缨之会,不究戏爱姬之蒋雄,后为秦兵所困,得其死力相救。』 【查看详细解释
  • 卧理淮阳 wò lǐ huái yáng

    huáiyáng

    汉汲黯学黄老之术,治官理民好清静无为,抓大事而不究小节。任东海太守时,因多病卧阁内不出,而东海大治。后汉武帝诏为淮阳太守,淮阳亦大治。见史记˙卷一二○˙汲黯传。后遂以比喻为政有方,不劳而治。亦作『卧治』、『卧理』。 【查看详细解释
  • 陈澧 chén lǐ

    chén

    人名。(公元1810~1882)字兰甫,清广东番禺人。道光举人。泛览群籍,于学无所不究。着有切韵考、东塾读书记等书。 【查看详细解释
  • 侏儒观战 zhū rú guān zhàn

    zhūguānzhàn

    矮人看戏,看不到戏台上的一切,只能人笑亦笑。比喻没有主见,人云亦云。宋˙朱弁˙曲洧旧闻˙卷七:『秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所从来者,譬侏儒观战,人笑亦笑,谓众人决不误我者,比比皆是也。』 【查看详细解释
  • 走马看花 zǒu mǎ kàn huā

    zǒukànhuā

    形容得意、愉快的心情。语本唐˙孟郊˙登第后诗:『春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。』亦比喻略观事物外象,而不究其底蕴。野叟曝言˙第四十七回:『李姓道:「吾兄用意甚深,走马看花,未能领略,望勿介意!」』[似]浮光掠影[反]细心吟味、下马观花 【查看详细解释
  • 女德 nǚ dé

    1.女子的德性。国语˙晋语八:『故食谷者,昼选男德以象谷明,宵静女德以伏蛊慝。』南朝齐˙王融˙永嘉长公主墓志铭:『肃穆妇容,静恭女德。』2.女色。汉书˙卷六十˙杜周传:『女德不厌,则寿命不究于高年。』三国志˙卷四˙魏书˙三少帝纪˙齐王芳纪:『耽淫内宠,沉漫女德,日延倡优,纵其丑谑。』3.尼姑。宋史˙卷二十二˙徽宗本纪四:『改女冠为女道,尼为女德。』 【查看详细解释
  • 究 jiū

    jiū

    1.穷﹑尽。说文解字:『究,穷也。』汉书˙卷六十二˙司马迁传:『六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。』2.探寻、推求。如:『推究』﹑『研究』、『追根究底』。晋书˙卷三十三˙郑冲传:『耽玩经史,遂博究儒术及百家之言。』3.查询﹑追问。如:『追究』﹑『既往不究』。唐˙韩愈˙原毁:『举其一,不计其 十,究其旧,不图其新。』到底﹑终竟。如:『终究』﹑『究竟』。镜花缘˙第十三回:『寒家在此虽住了三代,究系寄居,亲友甚少。』(又音)ㄐ|ㄡ 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·左氏书事 【宋朝】 【文】 洪迈

    《左传》书晋惠公背秦穆公事曰:“晋侯之入也,秦穆姬属贾君焉,且曰,尽纳群公子。晋侯烝于贾君,又不纳群公子,是以穆姬怨之;晋侯许赂中大夫,既而皆背之;赂秦伯以河外列城五,东尽虢略,南及华山,内及解梁城,既而不与:晋饥,秦输之粟,秦饥,晋闭之籴。故秦伯伐晋。”观此一节,正如狱吏治囚,蔽罪议法,而皋陶听之,何所伏窜,不待韩原之战,其曲直胜负之形见矣。晋历公绝秦,数其五罪,书词铿訇,极文章鼓吹之妙,然其实皆诬秦。故《传》又书云:“秦桓公既与晋厉公为令狐之盟,而又召狄与楚,欲道以伐晋。”杜元凯注云:“据…

  • 国学名著《庐山记》

    《庐山记》 - 序 【文】 陈舜俞

    余昔者读书山中。爱其泉石塔庙之志之不详遗古略近。或出于愚夫野老之语。言□辞赘。可取者无几。将讨论删次之。未皇暇也。后二十年。仇书秘阁得庐山记。欣然以喜。以为夙愿获遂。而考其所载。疏略尤甚。熙宁五年。嘉禾陈令举舜俞谪官山前。酷嗜游览。以六十日之力。尽南北高深之胜。昼行山间。援毫折简。旁钞四诘。小大弗择。夜则发书攻之。至可传而后已。其高下广狭。山石水泉。与夫浮屠老子之宫庙。逸人达士之居舍。废兴衰盛…

  • 拼音: jiū

    部首:

    笔画:7画

    五笔:pwvb

    【基本释义】究jiū推求,追查:研究。推究。讲究。追究。深究。有案必究。极,到底:究竟(a.到底,如“究究想干什么?”b.结果,如“大家都想知道个究究”)。终究。笔画数:7;部首:穴;笔顺编号:4453435
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 原毁 【唐朝】 【文】 韩愈

    古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 先胜 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“善用兵者,先为不可胜,以待敌之可胜。”何以明之? 梁州贼王国围陈仓。乃拜皇甫嵩、董卓,各率二万人拒之。卓欲速进赴陈仓,嵩不听。卓曰:“智者不待时,勇者不留决。速战则城全,不救则城灭。全灭之势,在于此也。”嵩曰:“不然。百战百胜,不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在此,可胜在彼(范蠡曰:“时不至,不可强生;事不究,不可强成。”此之谓也。)彼守不足,我攻有余。有余者,动于九天之上;不足者,陷于九地之下。今陈仓虽小,城守固备,非九地之陷也;王国虽强,而攻我之所不救,非九…

  • 国学名著《天玉经》

    《天玉经》 - 内传中 【文】 杨筠松

    二十四山起八宫,食巨武辅雄。四边尽是逃亡穴,下后令人绝。此以小游年引起挨星,二十四龙各随五行起,贪、巨、禄、文、康、武、破、辅之星,惟星、巨、武、辅四星最吉,外皆逃亡败绝之位。亦如小游年八宫惟贪、巨武、辅穴可下,其余四边俱逃亡败绝,不可下矣。其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同,而,急不若本分官旺水朝临库,得传生本分父母为真龙之应。惟有挨星不最贵,泄漏天机秘。天机若然安在内,家活常富贵。天机若然安在外…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。