神话传说中可让人起死回生的草。艺文类聚˙卷九十六˙鳞介上˙龙：『神惧，以刃自贯其心而死，禹哀之，痤以不死草，皆生。』汉˙东方朔˙海内十洲记：『有不死之草，草形如菰，苗长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。』 【查看详细解释】

(谚语)比喻历经大灾难而不死的人，日后必能享大福。精忠岳传˙第二回：『他怀中抱着个孩子，漂流不死。古人云：「大难不死，必有厚禄。」况兼这些鹰鸟护佑着。』或作『大难不死，必有厚福』、『大难不死，必有后福』、『大难不死，必有后禄』。 【查看详细解释】

古代传说中的不死之树，食用其果实，可以长生不老。山海经˙大荒南经：『有不死之国，阿姓，甘木是食。』郭璞˙注：『甘木即不死树，食之不老。』亦称为『不死树』。 【查看详细解释】

不灭绝、不死亡。文选˙李陵˙答苏武书：『苟怨陵以不死，然陵不死，罪也。』文选˙孙绰˙游天台山赋：『吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。』 【查看详细解释】

神话传说中长生不死的人。山海经˙海外南经：『不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。』 【查看详细解释】

1.超脱生死的境界。入楞伽经˙卷八：『如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。』亦作『不死不生』。2.要死不活，苟延残喘。如：『病成这个样子，不生不死，痛苦非常！』 【查看详细解释】

(谚语)比喻历经大灾难而不死的人，日后必能享大福。喻世明言˙卷二十一˙临安里钱婆留发迹：『所以说：「贵人无死法。」又说：「大难不死，必有后禄。」今日说钱公满意要溺死孩儿，又被王婆留住，岂非天命？』亦作『大难不死，必有厚福』。 【查看详细解释】

(谚语)比喻不到完全绝望的地步，决不轻言放弃。见『不到乌江心不死』条。官场现形记˙第十七回：『这种人，不到黄河心不死，现在横竖我们总不落好，索性给他一个一不做二不休，你看如何？』活地狱˙第四回：『这些东西不到黄河心不死。刁先生，我这话可是不是？』 【查看详细解释】

长生不死的药。史记˙卷二十八˙封禅书：『自威﹑宣﹑燕昭使人入海求蓬莱﹑方丈﹑﹑瀛州。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸僊人及不死之药皆在焉。』淮南子˙览冥：『羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。』 【查看详细解释】

(谚语)项羽战至乌江自刎而死之事。典出史记˙卷七˙项羽本纪。后比喻不到完全绝望，决不肯认输放弃。初刻拍案惊奇˙卷十五：『你不到乌江心不死，今已到了乌江，这心原也该死了！』亦作『不到黄河心不死』、『不到乌江不肯休』、『不到乌江不尽头』。 【查看详细解释】

超脱生死的境界。庄子˙大宗师：『见独而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。』亦作『不生不死』。 【查看详细解释】

神话传说中，吃了以后可使人长寿不死的树木。山海经˙海外南经˙郭璞˙注：『有员丘山，上有不死树，食之乃寿。』亦称为『甘木』。 【查看详细解释】

神话传说中长生不死，并且有各种神通的人。史记˙卷二十八˙封禅书：『仙人可见，而上往常遽，以故不见。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷十七˙洞玄灵宝定观经：『长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。』或作『僊人』。[似]神仙[反]凡人 【查看详细解释】

神话传说中的山名。晋˙张华˙博物志˙卷一˙物产：『员丘山上有不死树，食之乃寿。有赤泉，饮之不老。多大蛇，为人害，不得居也。』亦称为『不死山』。 【查看详细解释】

难，灾难、灾祸。大难不死指遇到大灾难却能保住性命，将来必有好前程、好福气。元˙关汉卿˙裴度还带˙第三折：『皆是先生阴德太重，救我一家之命，因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。』[似]劫后余生 【查看详细解释】