• 察 chá

    chá

    1.仔细考核、调查。如:『审察』、『考察』。孟子˙梁惠王下:『国人皆曰贤,然后察之。』新唐书˙卷四十八˙百官志三:『监察御史十五人,正八品下,掌分察百寮。』2.仔细观看。易经˙系辞上:『仰以观于天文,俯以察于地理。』文选˙曹植˙洛神赋:『远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。』3.明辨、了解。如:『觉察』、『明察秋毫』。汉˙陆贾˙新语˙道基:『尝百草之 实,察酸苦之味。』4.考察后而保举。如:『察举』。文选˙李密˙陈情表:『前太守臣逵,察臣孝廉。』5.姓。如春秋时吴国有察战。清晰、明显。墨子˙修身:『辩是非不察者,不足与游。』汉˙刘向˙说苑˙卷十六˙谈丛:『石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 或谓韩王 【汉朝】 【文】 刘向

    或谓韩王曰:“秦王欲出事于梁,而欲攻绛、安邑,韩计将安出矣?秦之欲伐韩,以东窥周室,甚唯寐忘之。今韩不察,因欲与秦,必为山东大祸矣。秦之欲攻梁也,欲得梁以临韩,恐梁之不听也,故欲病之以固交也。王不察,因欲中立,梁必怒于韩之不与己,必折为秦用,韩必举矣。愿王熟虑之也。不如急发重使之赵、梁,约复为兄弟,使山东皆以锐师戍韩、梁之西边,非为此也,山东无以救亡,此万世之计也。秦之欲并天下而王之也,不与古同。事之虽如子之事父,犹将亡之也。行虽如伯夷,犹将亡之也。行虽如桀、纣,犹将亡之也。虽善事之,无益也。…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:18画

    五笔:

    【基本释义】齌jì〔齌怒〕盛怒;暴怒,如“荃不察余之中情兮,反信谗而齌齌。”猛火煮饭。笔画数:18;部首:齊;笔顺编号:414325335432113432
  • 草薙禽狝 cǎo tì qín xiǎn

    cǎoqínxiǎn

    薙:除草;狝:杀。如同割除野草,捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮,无所顾惜。 【查看详细解释
  • 崇本抑末 chóng běn yì mò

    chóngběn

    注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏镜 【唐朝】 【诗】 张说

    宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。倘蒙罗袖拂,光生玉台上。

  • 断手续玉 duān shóu xù yù

    duānshóu

    断:砍下;续:接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送韩十四被鲁王推递往济南府 【唐朝】 【诗】 崔国辅

    西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。

  • 耳食之谈 ěr shí zhī tán

    ěrshízhītán

    耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。 【查看详细解释
  • 耳食之言 ěr shí zhī yán

    ěrshízhīyán

    耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。 【查看详细解释
  • 习焉不察 xī yān bù chá

    yānchá

    习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。 【查看详细解释
  • 刑赏 xíng shǎng

    xíngshǎng

    刑罚与功赏。周礼˙天官˙大宰:『七曰刑赏,以驭其威。』韩非子˙饰邪:『刑赏不察,则民无功而求得,有罪而幸免。』 【查看详细解释
  • 一犬吠形,百犬吠声 yī quǎn fèi xíng,bǎi quǎn fèi shēng

    quǎnfèixíng,bǎiquǎnfèishēng

    一只狗看见形影便吠叫起来,其他的狗听其叫声也跟着大声吠叫。比喻自己没有主见,任意附和他人。汉˙王符˙潜夫论˙贤难:『谚曰:「一犬吠形,百犬吠声。」世之疾此,固久矣哉。吾伤世之不察真伪之情也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”…

  • 不察 bù chá

    chá

    不审慎明察。文选˙嵇康˙养生论:『世人不察,惟五谷是见。』三国演义˙第十六回:『夫除一人之患,以阻四海之望。安危之机,不可不察。』 【查看详细解释
  • 延伫 yán zhù

    yánzhù

    1.久立、久留。楚辞˙屈原˙离骚:『悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。』文选˙曹植˙洛神赋:『扬轻褂之猗靡兮,翳修袖以延伫。』2.盼望、期待。楚辞˙屈原˙九歌˙大司命:『结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。』文选˙祢衡˙鹦鹉赋:『眷西路而长怀,望故乡而延伫。』 【查看详细解释
  • 得胜的猫儿欢似虎 dé shèng de máo,māo ér huān sì hù,hǔ

    shèngdemáo,māoérhuān

    (谚语)形容因胜利而得意忘形。西游记˙第六十一回:『这大圣果然欢喜。古人云:「得胜的猫儿欢似虎」也,只倚着强能,更不察来人的意思。』 【查看详细解释
  • 斮 zhuó

    zhuó

    1.砍断﹑斩断。说文解字:『斮,斩也。』书经˙泰誓下:『斮朝涉之胫。』楚辞˙东方朔˙七谏˙怨世:『悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石,遇厉武之不察兮,羌两足以毕斮。』2.削除鱼鳞。尔雅˙释器:『鱼曰斮之。』郭璞˙注:『谓削鳞也。』 【查看详细解释
  • 当世 dāng shì

    dāngshì

    1.今世﹑当代。韩非子˙六反:『今学者皆道书筴之颂语,不察当世之实事。』史记.卷六.秦始皇本纪:『观之上古,验之当世。』2.出仕、为世所用。左传˙昭公七年:『圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。』 【查看详细解释
  • 空论 kōng lùn

    kōnglùn

    不察客观事实而发的空泛论调。如:『他总爱滔滔不绝的发表空论,令人觉得肤浅。』[似]空话 【查看详细解释