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《诗经》 - 墙有茨
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
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《中庸》 - 第一章
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。…
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《易传》 - 象传上·乾
天行，健；君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。…
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《易传》 - 系辞传下·第八章
《易》之为书也！不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。 其出入以度外内，使知惧。又明于忧患与故。无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。…
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《孙子兵法》 - 地形篇
孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。…
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《孟子》 - 告子章句下·第十节
白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？” 孟子曰：“子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎？” 曰：“不可，器不足用也。” 曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之。无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以为国，况无君子乎？欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。”…
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《反经》 - 围师
孙子曰：“围师必阙。”何以明之？ 黄巾贼韩忠据宛，朱隽、张超围之。结垒起土山以临城，因鸣鼓攻其西南，贼悉众赴之，乃掩其东北，乘城而入。忠退保小城，乞降，诸将欲听之。隽曰：“兵有形同而势异者。昔秦项之际，民无定主，故赏附以劝来耳。今海内一统，唯黄巾造寇，纳降无以劝善，讨之足以惩恶。今若受之，更开逆意。贼利则进战，钝则乞降，纵敌长寇，非良计也。”因急攻之，不克。隽登土山，顾谓张超曰：“吾知之矣。贼今外围周固，连营逼急，乞降不受，欲出不得，所以死战也。万人一心，犹不可当，况十万乎？其害甚矣！不如撤围，…
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敌惠敌怨 dí huì dí yuàn
敌惠敌怨
犹言报德报怨。 【查看详细解释】 -
仁心仁术 rén xīn rén shù
仁心仁术
心地仁慈，医术高明。 【查看详细解释】 -
仁心仁闻 rén xīn rén wén
仁心仁闻
闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。 【查看详细解释】 -
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
中冓之言
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。 【查看详细解释】 -
众怒难犯 zhòng nù nán fàn
众怒难犯
犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。 【查看详细解释】 -
六虚 liù xū
六虚
1.易经六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称『虚』。易经˙系辞下：『易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。』2.上下四方。列子˙仲尼：『用之弥满六虚，废之莫知其所。』 【查看详细解释】 -
兼弱攻昧 jiān ruò gōng mèi
兼弱攻昧
并吞弱国，攻打政治昏昧的国家。书经˙仲虺之诰：『兼弱攻昧，取乱侮亡。』三国演义˙第六十回：『若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧，逆取顺守，汤、武之道也。』 【查看详细解释】 -
《易传》 - 象传下·渐
山上有木，渐；君子以居贤德善俗。 小子之厉，义无咎也。饮食衎衎，不素饱也。夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。或得其桷，顺以巽也。终莫之胜吉，得所愿也。其羽可用为仪吉，不可乱也。…
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中冓之言 zhōng gòu zhī yán
中冓之言
于内室谈论有关淫邪之事的私房话。诗经˙墉风˙墙有茨：『中冓之言，不可道也。』汉书˙卷四十七˙文王三传˙梁怀王刘揖传：『是故帝王之意，不窥人闺门之私，听闻中冓之言。』 【查看详细解释】 -
大员 dà yuán
大员
1.天。淮南子˙俶真：『然后知圣人之不失道也，是故能戴大员者履大方。』亦作『大圆』。2.身负重任的官吏。晋书˙卷一○九˙慕容皝载记：『学者三年无成，亦宜还之于农，不可徒充大员以塞聪俊之路。』 【查看详细解释】 -
妾妇 qiè fù
妾妇
1.侧室、小老婆。左传˙襄公十二年：『夫妇所生若而人。妾妇之子若而人。』野叟曝言˙第一○九回：『云氏自此以后，当改邪皈正，尽那妾妇之道，不可再生别念了！』2.泛指妇女、卑贱的人。孟子˙滕文公下：『以顺为正者，妾妇之道也。』 【查看详细解释】 -
暴怒 bào nù
暴怒
大怒。三国演义˙第八十一回：『飞临行，先主嘱曰：「朕素知卿酒后暴怒，鞭挞健儿，而复令在左右，此取祸之道也。今后务宜宽容，不可如前。」』[反]隐忍 【查看详细解释】 -
薄陋 bó lòu
薄陋
1.简陋。新五代史˙卷四十八˙杂传˙刘审交传：『出视民田，见民耕器薄陋，乃取河北耕器为范，为民更铸。』2.形容才学疏浅。汉书˙卷五十一˙邹阳传：『吾先日欲献愚计，以为众不可盖，窃自薄陋不敢道也。』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。