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挹斗扬箕 yì dǒu yáng jī
挹斗扬箕
指徒有虚名。 【查看详细解释】 -
斗挹箕扬 dǒu yì jī yáng
斗挹箕扬
比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。 【查看详细解释】 -
南箕北斗 nán jī běi dǒu
南箕北斗
箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。 【查看详细解释】 -
南箕北斗 nán jī běi dǒu
南箕北斗
箕星与北斗星。语本诗经˙小雅˙大东：『维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。』比喻徒有虚名而无实用。魏书˙卷六十六˙李崇传：『今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！』 【查看详细解释】 -
簸
【基本释义】簸bò〔簸箕〕ａ．扬糠除秽、清理垃圾的器具，用竹篾、柳条或铁皮制成，三面有边沿，一面敞口；ｂ．簸箕形的指纹（“箕”均读轻声）。簸bǒ用簸箕颠动米粮，扬去糠秕和灰尘：簸谷。颠动摇晃：颠簸。簸荡。簸动。簸弄。笔画数：19；部首：竹；笔顺编号：3143141221113453254 -
簸扬 bǒ yáng
簸扬
用箕使米起落，以除去糠秕。诗经˙小雅˙大东：『维南有箕，不可以簸扬。』 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 大东
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
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《全唐诗》 - 送李尚书赴襄阳八韵得长字
帝忧南国切，改命付忠良。壤画星摇动，旗分兽簸扬。五营兵转肃，千里地还方。控带荆门远，飘浮汉水长。赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。风流岘首客，花艳大堤倡。富贵由身致，谁教不自强。
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《全唐诗》 - 草木言
何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。所愧雨露恩，愿效
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《全唐诗》 - 三星行
我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。
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控持 kòng chí
控持
折磨、为难。宋元戏文辑佚˙唐伯亨因祸致福：『扇频挥，汗如珠，控持损玉骨冰肌。』明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第二十一出：『你遭砻被舂杵，筛你簸扬你，吃尽控持。』 【查看详细解释】 -
说念 shuō niàn
说念
说。元˙杨文奎˙儿女团圆˙楔子：『何须你簸扬我贪杯酒浸头，则你那闲言语说念的春风树点头。』 【查看详细解释】 -
《颜氏家训》 - 涉务篇
士君子之处世，贵能有益於物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术：此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。 吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；…
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筛
【基本释义】筛（篩）shāi用竹子或金属等做成的一种有孔的器具，可以把细东西漏下去，粗的留下，称“筛子”。用筛子过东西：筛米。筛析。筛选。斟酒，热酒：筛酒。敲：筛锣。笔画数：12；部首：竹；笔顺编号：314314231252 -
《孙膑兵法》 - 将义
将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死。故义者，兵之首也。将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无动。故仁者，兵之腹也。将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。将者不可以不信，不信则令不行，令不行则军不，军不则无名。故信者；兵之足也。将者不可不智胜，不智胜..则军无□，故决者，兵之尾也。…
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箕
【基本释义】箕jī用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）：箕帚。簸箕形的指纹，不成圆形：斗（d弖 ）箕。星名，二十八宿之一。姓。笔画数：14；部首：竹；笔顺编号：31431412211134 -
《孙子兵法》 - 火攻篇
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。 凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。 故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良…
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《易传》 - 序卦传·下篇
有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以《恒》。《恒》者，久也。物不可以久居其所，故受之以《遁》。《遁》者，退也。物不可以终遁，故受之以《大壮》。物不可以终壮，故受之以《晋》。《晋》者，进也。晋必有所伤，故受之以《明夷》。夷者，伤也。伤于外者必反其家，故受之以《家人》。家道穷必乖，故受之以《睽》。《睽》者，乖也。乖必有难，故受之以《蹇》。《蹇》者，难也。物不可…
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口称 kǒu chēng
口称
1.口头称赞。金史˙卷一二六˙文艺传下˙周昂传：『文章工于外而拙于内者，可以惊四筵而不可以适独坐，可以取口称而不可以得首肯。』2.口头上说。儿女英雄传˙第十五回：『外面来了一个人，口称前来送礼贺喜。』 【查看详细解释】 -
不可言传 bù kě yán chuán
不可言传
言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 【查看详细解释】
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。