• 以文害辞 yǐ wén hài cí

    wénhài

    拘泥于字词的解释,而影响对整句话的理解。孟子˙万章上:『故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。』镜花缘˙第十八回:『读者不以文害辞,不以辞害志,自得其义。』 【查看详细解释
  • 以文害辞 yǐ wén hài cí

    wénhài

    指拘于文字而误解整个语句的意义。 【查看详细解释
  • 不以辞害志 bù yǐ cí hài zhì

    hàizhì

    辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 【查看详细解释
  • 以辞害意 yǐ cí hài yì

    hài

    因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 【查看详细解释
  • 以意逆志 yǐ yì nì zhì

    zhì

    用自己的想法去揣度别人的心思。 【查看详细解释
  • 以意逆志 yǐ yì nì zhì

    zhì

    逆,迎、求。以意逆志指用自己的看法去揣测别人的意思。孟子˙万章上:『故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子。’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!’不识此语诚然乎哉?” 孟子曰:“否。此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音。’孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。” 咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜…

  • 文 wén

    wén

    1.线条交错的图案﹑花纹。礼记˙乐记:『五色成文而不乱,八风从律而不奸。』汉˙王充˙论衡˙言毒:『蝮蛇多文。』2.文字。如:『中文』、『英文』、『甲骨文』。孟子˙万章上:『故说诗者不以文害辞,不以辞害志。』3.文章。如:『撰文』﹑『散文』。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传:『衡揽笔而作,文无加点,辞采甚丽。』4.有关文学方面的才能。如:『文武双叭。国语˙周语中:『武不可觌,文不可匿 。』5.华丽有文采的外表。与『质』相对。见『文质彬彬』条。6.礼节﹑仪式。如:『繁文缛节』。论语˙子罕:『文王既没,文不在兹乎!』7.法令﹑典章。国语˙周语上:『有不祀则修言,有不享则修文。』韦昭˙注:『文,典法也。』史记˙卷一二九˙货殖传:『吏士舞文弄法,刻章伪书。』8.现象。如:『天文』﹑『人文地理』。庄子˙应帝王:『壶子曰:「乡吾示之以地文。」』9.量词。古代计算铜币的单位。如:『三文钱』、『分文不取』。儒林外史˙第十三回:『这箱子能值几文?』10.姓。如宋代有文彦博。11.二一四部首之一。1.温和、优雅、不猛烈。如:『文雅』、『斯文』、『文火』。礼记˙文王世子:『是故其成也怿,恭敬而温文。』2.有文彩的。史记˙卷四十七˙孔子世家:『衣文衣而舞康乐。』刺染花纹图案。如:『文身』。水浒传˙第十一回:『谁想今日被高俅这贼坑陷了我这一场,文了面,直断送到这里。』又:ㄨㄣˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 夸饰 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫形而上者谓之道,形而下者谓之器。神道难摹,精言不能追其极;形器易写,壮辞可得喻其真;才非短长,理自难易耳。故自天地以降,豫入声貌,文辞所被,夸饰恒存。虽《诗》、《书》雅言,风俗训世,事必宜广,文亦过焉。是以言峻则嵩高极天,论狭则河不容?,说多则子孙千亿,称少则民靡孑遗;襄陵举滔天之目,倒戈立漂杵之论;辞虽已甚,其义无害也。且夫号?音之丑,岂有泮林而变好?荼味之苦,宁以周原而成饴?并意深褒赞,故义成矫饰。大圣所录,以垂宪章,孟轲所云“说诗者不以文害辞,不以辞害意”也。 自宋玉、景差,夸饰始盛;……

  • 假以辞色 jiǎ yǐ cí sè

    jiǎ

    在言辞和态度方面表示友好。西游记˙第四十六回:『这就难了!不比馆子里跑堂的,还可以去上馆子,假以辞色,问他底细,这厨子虽上他馆子,也看不见的,怎样打听呢?』聊斋志异˙卷七˙仙人岛:『明珰与小生有拯命之德,愿少假以辞色。』亦作『假以颜色』。 【查看详细解释
  • 拼音: kuì

    部首:

    笔画:12画

    五笔:nrqc

    【基本释义】愧kuì羞惭:羞愧。惭愧。愧色。愧怍(惭愧)。愧疚。愧赧(因羞愧而脸红)。愧悔。问心无愧。笔画数:12;部首:忄;笔顺编号:442325113554
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 孟尝君为从 【汉朝】 【文】 刘向

    孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰:“君不以使人先观秦王?意者秦王帝王之主也,君恐不得为臣,奚暇从以难之?意者秦王不肖之主也,君从以难之,未晚。”孟尝君曰:“善,愿因请公往矣。” 公孙弘敬诺,以车十乘之秦。昭王闻之,而欲醜之以辞。公孙弘见,昭王曰:“薛公之地,大小几何?”公孙弘对曰:“百里。”昭王笑而曰:“寡人地数千里,犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里,而因欲难寡人,犹可乎?”公孙弘对曰:“孟尝君好人,大王不好人。”昭王曰:“孟尝之好人也,奚如?”公孙弘曰:“义不臣乎天子,不友乎诸侯,得志不惭为人主…

  • 击排冒没 jī pái mào mò

    páimào

    指攻击排斥,轻率而不顾一切。 【查看详细解释
  • 假以辞色 jiǎ yǐ cí sè

    jiǎ

    指好言好语、和颜悦色地对待。 【查看详细解释
  • 以辞取人 yǐ cí qǔ rén

    rén

    根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。 【查看详细解释
  • 以容取人 yǐ róng qǔ rén

    róngrén

    只凭容貌来衡量人的品质和才能。 【查看详细解释
  • 假以颜色 jiǎ yǐ yán sè

    jiǎyán

    在态度和言辞上表示友好。如:『他为人倨傲,个性乖僻,对别人从不假以颜色。』亦作『假以辞色』。 【查看详细解释
  • 幽闲 yōu xián

    yōuxián

    娴静柔顺。宋.曾巩.祭亡妻晁氏文:『不矜以色,不伐以辞,幽闲深谧,度量谁窥。』 【查看详细解释
  • 持谢 chí xiè

    chíxiè

    以辞相告。唐˙王维˙西施咏:『持谢邻家子,效颦安可希?』 【查看详细解释
  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 知人性 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。…