• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏所乐 【唐朝】 【诗】 白居易

    兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。但得如今日,终身无厌时。

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 柳子厚墓志铭 【唐朝】 【文】 韩愈

    子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。 子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。 贞元十九年,由蓝田…

  • 右武 yòu wǔ

    yòu

    注重武功等事。史记˙卷一一二˙平津侯传:『古者赏有功,有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。』 【查看详细解释
  • 守成 shǒu chéng

    shǒuchéng

    保持已成的事业,不使失坠。汉书˙卷五十八˙公孙弘传:『古者赏有功,褒有德,守成〔上〕文,遭遇右武,未有易此者也。』儒林外史˙第二十二回:『读书好,耕田好,学好便好;创业难,守成难,知难不难。』 【查看详细解释
  • 志在千里 zhì zài qiān lǐ

    zhìzàiqiān

    形容志向远大。汉˙魏˙曹操˙碣石篇四首之四:『老骥伏枥,志在千里。』宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷一:『张枢密子功,绍兴末还朝已近八十,其辞免及谢表皆以属予。有一表用飞龙在天,对老骥伏枥,公皇恐,语周子充左史,托言于予,易此二句。周叩其故,则曰:「某方丐去,恐人以为志在千里也。」』[似]志在四方 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·长干行 【唐朝】 【诗】 张潮

    婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 江风行 【唐朝】 【诗】 张潮

    婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富日多宠新。妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。远方三千里,思君心未已。日暮情更来,空望去时水。孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此方,果然不知还。

  • 尺步绳趋 chǐ bù shéng qū

    chǐshéng

    绳、尺:木工校曲直、量长短的工具,引伸为法度;趋:快走;步:行走。指举动符合规矩,毫不随便。 【查看详细解释
  • 片语只辞 piàn yán zhǐ cí

    piànyánzhǐ

    犹片言只字。少量的文字。 【查看详细解释
  • 周规折矩 zhōu guī zhé jǔ

    zhōuguīzhé

    本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。 【查看详细解释
  • 周事 zhōu shì

    zhōushì

    1.成事。关尹子˙五鉴:『勿以我心揆彼,当以彼心揆彼,知此说者,可以周事。』2.终身侍奉。聊斋志异˙卷四˙狐谐:『今我兄弟至矣。将从以归,不能周事。』 【查看详细解释
  • 尺步绳趋 chǐ bù shéng qū

    chǐshéng

    比喻人举止动作都合乎法度。清˙冯桂芬˙复庄卫生书:『以彼其文,岂不周规折矩,尺步绳趋,佳乎否乎?』亦作『绳趋尺步』。 【查看详细解释
  • 径寸 jìng cùn

    jìngcùn

    直径为一寸的圆。文选˙左思˙咏史诗:『以彼径寸茎,荫此百尺条。』 【查看详细解释
  • 椄 jiē

    jiē

    嫁接花木果树。说文解字:『椄,续木也。』段玉裁˙注:『今栽华植果者,以彼枝移椄此树,而华果同彼树矣。椄之言接也,今接行而椄废。』 【查看详细解释
  • 比兴 bǐ xīng

    xīng

    比,譬喻,以彼物比此物,有象征的效果。兴,寄托,为触景生情,因事寄兴,有暗示的效果。比﹑兴为诗经六义中的两韹古代儒者认为这两种手法便于描写和反映现实,并适合于表现社会政治内容。 【查看详细解释
  • 爽然自失 shuǎng rán zì shī

    shuǎngránshī

    失意茫然,不知所从。史记˙卷八十四˙屈原贾生传˙太史公曰:『又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读服鸟赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣。』亦作『爽然若失』。 【查看详细解释
  • 词组只辞 piàn yǔ zhī cí

    piànzhī

    零星﹑简短的文字。易宗夔˙新世说序:『涉猎于艺林,即酷嗜临川王之书,以彼词组只辞别具炉锤,自甘吻颊,非凡响所能及耳。』亦作『片言只字』﹑『片言一字』。 【查看详细解释
  • 百尺 bǎi chǐ

    bǎichǐ

    比喻很高﹑很长。文选˙枚乘˙七发:『龙门之桐,高百尺而无枝。』文选˙左思˙咏史诗:『以彼径寸茎,荫此百尺条。』 【查看详细解释
  • 行媒 xíng méi

    xíngméi

    媒人。礼记˙曲礼上:『男女非有行媒,不相知名。』文选˙沈约˙奏弹王源:『以彼行媒,同之抱布。』 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 张齐贤 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 戚里有分财不均者,更相讼。齐贤曰:“是非台府所能决,臣请自治之。”齐贤坐相府,召讼者问曰:“汝非以彼分财多,汝分少乎?”曰:“然。”具款,乃召两吏,令甲家入乙舍,乙家入甲舍,货财无得动,分书则交易,明日奏闻,上曰:“朕固知非君不能定也。”…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。