1.丧礼，出棺之前，丧家及亲友向灵柩参礼，伴以鼓乐，称为『参灵』。儒林外史˙第五回：『灵柩停在第二层中堂内，众人进来参了灵，各自散了。』2.直通神境。南朝梁˙江淹˙莲华赋：『载红莲以吐秀，披绛华以舒英，故香氛感俗，淑气参灵。』宣和画谱˙卷一˙董伯仁：『展作道经变相，尤为世所称赏，自非画外有情，参灵酌妙。入华胥之梦，与化人同游，何以臻此！』 【查看详细解释】

1.不因﹑不因为。文选˙班固˙东京赋：『因时而建德者，不以远近易则。』文选˙诸葛亮˙出师表：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』2.不用。文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『居上者不以至公理物，为下者必以私路期荣。』文选˙陆机˙演连珠五十首之八：『应事以精不以形，造物以神不以器。』3.不论﹑不慢敦煌变文˙维摩诘经讲经文：『若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等 燋然，拣甚大地山河，一时倾灭。』宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙京瓦伎艺：『 不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。』 【查看详细解释】

身体上不容易看到或不可告人的疾病。礼记˙曲礼上：『名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。』亦称为『暗疾』。 【查看详细解释】

出家人的法号。聊斋志异˙卷七˙金和尚：『奴辈呼之皆以「爷」；即邑人若民，或「祖」之，「伯、叔」之，不以师，不以「上人」，不以禅号也。』 【查看详细解释】

只图自己的利益。庄子˙让王：『乐与政为政，乐与治为治，不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。』 【查看详细解释】

1.条理通达。淮南子˙本经：『则目明而不以视，耳聪而不以听，心条达而不以思虑。』2.腕饰、手镯。唐˙徐圣˙初学记˙卷四˙五月五日˙叙事：『又有条达等织组杂物，以相赠遗。』亦称为『条脱』。3.畅通到达。战国策˙魏策一：『魏地方不至千里，卒不过三十万人，地四平，诸侯四 通，条达辐凑，无有名山大川之阻。』 【查看详细解释】

不注意﹑不在乎。三国演义˙第十一回：『管亥望见救军来到，亲自引兵迎敌，因见玄德兵少，不以为意。』初刻拍案惊奇˙卷十：『小姐全然不以为意，安心等守。』[似]漫不经心 【查看详细解释】

不认为是这样。表示不同意。宋˙王明清˙挥尘后录˙卷四：『宣和初，徽宗有意征辽，蔡元长、郑达夫不以为然。』老残游记二编˙第五回：『到底也没有一个人说一句闲话，并没有半点不以为然的意思。』 【查看详细解释】

不丧失﹑不遗落﹑不违背。礼记˙礼运：『龟以为畜，故人情不失。』文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『高祖虽不以道胜御物，群下得尽其忠；萧曹虽不以三代事主，百姓不失其业。』 【查看详细解释】