• 不为过 bù wéi guò

    wéiguò

    不算过分。红楼梦˙第十七﹑十八回:『虽然贵妃崇节尚俭,天性恶繁悦朴,然今日之尊,礼仪如此,不为过也。』文明小史˙第三十九回:『他们要地方上平安无事,过太平日子,叫他们富户摊派摊派,也不为过。』 【查看详细解释
  • 不作为 bù zuō wéi,wèi

    zuōwéi

    法律上称消极行为之一,凡应为而不为,或应不为者即不为等,均称『不作为』。例如医生开割后,不为人敷药包扎,得科以不作为之罪。又如他人财物,遗失在地,不为窃取等举动,是为合法之不作为。 【查看详细解释
  • 国学名著《四十二章经》

    《四十二章经》 - 第二十七章 【汉朝】 【文】 佚名

    佛言:夫为道者犹木在水,寻流而行不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。…

  • 浮瓜沉李 fú guā chén lǐ

    guāchén

    吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。 【查看详细解释
  • 八千里路云和月 bā qiān lǐ lù yún hé yuè

    qiānyúnyuè

    比喻征战的长途奔驰。语出宋˙岳飞˙满江红˙怒发冲冠词:『三十功名尘与土,八千里路云和月。』亦借喻路程之遥远。如:『这几年在外到处奔波,用「八千里路云和月」来形容也不为过。』 【查看详细解释
  • 嚆矢 hāo shǐ

    hāoshǐ

    响箭,有声的箭在发射时,先闻其声,后见箭至。比喻事物的开始。庄子˙在宥:『吾未知圣知之不为桁杨接槢也,仁义之不为桎梏凿枘也,焉知曾史之不为桀跖嚆矢也!』亦称为『箭』﹑『鸣镝』﹑『响箭』。 【查看详细解释
  • 太平日子 tài píng rì zi

    tàipíngzi

    平静无事的日子。老残游记˙第一回:『一则他们是走「太平洋」的,只会过太平日子,若遇风平浪静的时候,他驾驶的情状亦有操纵自如之妙。』文明小史˙第三十八回:『他们要地方上平安无事,过太平日子,叫他们富户摊派摊派,也不为过。』 【查看详细解释
  • 崇节尚俭 chóng jié shàng jiǎn

    chóngjiéshàngjiǎn

    尊崇节俭。红楼梦˙第十七、十八回:『虽然贵妃崇节尚俭,天性恶繁悦朴,然今日之尊,礼仪如此,不为过也。』 【查看详细解释
  • 案元 àn yuán

    ànyuán

    科举时代童生院、府、州、县试的第一名。初刻拍案惊奇˙卷十:『好文字,好文字。就做个案元帮补也不为过,何况优等?』 【查看详细解释
  • 没个好结果 méi ge hǎo jié guǒ

    méigehǎojiéguǒ

    没有好归宿﹑好收场。红楼梦˙第三十六回:『他姐姐伏侍了我一场,没个好结果,剩下他妹妹跟着我,吃个双分子不为过逾了。』 【查看详细解释
  • 浮瓜沉李 fú guā chén lǐ

    guāchén

    浮沉于水中的瓜、李,是夏天清凉可口的食物。语本文选˙曹丕˙与吴质书:『浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。』比喻夏日消暑的乐事。初刻拍案惊奇˙卷二十:『这样时候,多少王孙公子,雪藕调冰,浮瓜沉李,也不为过。』亦作『浮瓜避暑』、『沉李浮瓜』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满庭霜(任昉尝为西安太守,风流名迹,图经史牒具载,感今怀古作) 【宋朝】 【词】 葛胜仲

    百不为多,一不为少,阿谁昔仕吾邦。共推任笔,洪鼎力能扛。不为桃花禄米,雠书倦、一苇横江。招寻处,徒行曳杖,曾不拥麾幢。山川,真大好,鱼矶无恙,密岭难双。听讼诉多就,樵坞僧窗。岁月音容远矣,风流在、遐想心降。云烟路,搜奇吊古,时为酹空缸。

  • 平安无事 píng ān wú shì

    píngānshì

    平稳安全而没有危险﹑麻烦或不幸的事情发生。儒林外史˙第十四回:『而今幸得平安无事,就是我这一项银子,也是为朋友上一时激于意气,难道就要你还?』文明小史˙第三十八回:『或者同他们绅士商量商量,他们要地方上平安无事,过太平日子,叫他们富户摊派摊派,也不为过。』[似]安然无恙 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 冰柱 【唐朝】 【诗】 刘叉

    师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,鬓发蓬舥。雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,西方未斩蛇。人不识,谁

  • 何乐不为 hé lè bù wéi

    wéi

    为什么不乐意做呢。反问语气,表示愿意、同意。胡涂世界˙卷一:『既然说是里面已说通了,要我做面子,我亦何乐不为?』黄绣球˙第七回:『来得及便交了去,试试衡文的眼法,来不及只算当我是个女学生讲两首书,你又何乐不为呢?』或作『何乐而不为』。[反]视为畏途 【查看详细解释
  • 九尾狐 jiǔ wěi hú

    jiǔwěi

    1.传说中的祥兽。形如狐而九尾。见山海经˙南山经。2.宋真宗时,陈彭年性奸谄,时人称为『九尾狐』。见宋˙无名氏˙儒林公议˙卷上。后比喻阴险奸佞的人。如:『像秦桧这样的奸臣,称之为九尾狐亦不为过。』3.书名。清无名氏着。叙妓女胡宝玉风骚善媚,别有许多魔力的秽史。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:kxxn

    【基本释义】吡pǐ诋毁,斥责:“而吡其所不为也”。吡bǐ古通“比”,比较。诋毁。笔画数:7;部首:口;笔顺编号:2511535
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 司马季主论卜 【明朝】 【文】 刘基

    东陵侯既废,过司马季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄,閟极则达。热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。仆窃有疑,愿受教焉。”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花 【宋朝】 【词】 沈瀛

    适然萃止。不待灯花先报喜。不速真风。且免毛生不为通(名纸毛生不为通。)诗歌棋酒。真正清欢真正寿。事事真何。更得真真真更多。

  • 百不为多,一不为少 bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo

    bǎiwéiduō,wéishǎo

    指难得的好人或好东西。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。