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下走 xià zǒu
下走
1.自称的谦词。汉书˙卷七十八˙萧望之传：『若管晏而休，则下走将归延陵之皋。』宋书˙卷六十六˙何尚之传：『若止于四铢五铢，则文皆古篆，既非下走所识，加或漫灭，尤难分明。』2.走卒，供奔走役使的人。南齐˙孔稚珪˙上新定律注表：『将恐此书，永坠下走之手矣。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 望江南
江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今。
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《全宋词》 - 减字木兰花（寓意）
云鬟倾倒。醉倚阑干风月好。凭仗相扶。误入仙家碧玉壶。连天衰草。下走湖南西去道。一舸姑苏。便逐鸱夷去得无。
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刚肠嫉恶 gāng cháng jí è
刚肠嫉恶
刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。 【查看详细解释】 -
脚板 jiǎo bǎn
脚板
脚掌。五代史平话˙梁史˙卷上：『唬得尚让顶门上丧了三魂，脚板下走了七魄。』清平山堂话本˙戒指儿记：『惊得那尼姑顶门上不见了三魂，脚板底荡散了七魄。』 【查看详细解释】 -
辟书 bì shū
辟书
官府征召用的文书。文选˙阮籍˙奏记诣蒋公：『开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，下走为首。』 【查看详细解释】 -
顶门 dǐng mén
顶门
1.头顶、脑门处。五代史平话˙梁史˙卷上：『諕得尚让顶门上丧了三魂，脚板下走了七魄。』元˙关汉卿˙望江亭˙第三折：『这三檐伞下怎向顶门上遮？唤侍妾，引领者。』2.代人受过。如：『错并不在你，你何苦替人顶门？』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 木兰花慢（寿贾师宪）
请诸君著眼，来看我、福华编。记江上秋风，鲸漦涨雪，雁徼迷烟。一时几多人物，只我公、只手护山川。争睹阶符瑞象，又扶红日中天。因怀下走奉橐鞬。磨盾夜无眠。知重开宇宙，活人万万，合寿千千。凫鹥太平世也，要东还、赴上是何年。消得清时钟鼓，不妨平地神仙。
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摇尾求食 yáo wěi qiú shí
摇尾求食
老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。 【查看详细解释】 -
人人 rén rén
人人
1.每个人。文选˙阮籍˙诣蒋公：『开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，下走为首。』初刻拍案惊奇˙卷十六：『五人进过了三场，人人得意，个个夸强。』2.对亲近的人的昵称。宋˙晏几道˙生查子˙关山魂梦长词：『归梦碧纱窗，说与人人道。』董西厢˙卷四：『脸儿又清秀，怎不教那稔色的人人挂心头？』[似]1.大家、各人 【查看详细解释】 -
《黄帝内经》 - 经别
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？ 歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。 足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复…
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《黄帝内经》 - 阴阳清浊
黄帝曰：余闻十二经脉以应十二水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？歧伯曰：人之血气苟能为一，则天下为一矣！恶有乱者乎？ 黄帝曰：余闻一人，非问天下之众。歧伯曰：夫一人者，亦有乱气；天下之众，亦有乱人，其合为一耳。 黄帝曰：愿闻人气之清浊？歧伯曰：受榖者浊，受气者清，清者注阴，浊者注阳，浊而清者上出于咽，清而浊者则下行，清浊相干，命曰：乱气。 黄帝曰：夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之，奈何？歧伯曰：气之大别，清者上注于肺，浊者下走于胃；胃之清气，上出于口；肺之浊气，下注于经…
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《黄帝四经》 - 亡论
论凡犯禁绝理，天诛必至。一国而服（备）六危者灭。一国而服（备）三不辜者死。废令者亡。一国之君而服（备）三壅者，亡地更君。一国而服（备）三凶者，祸反（自及）也。上洫（溢）者死，下洫（溢）者刑。德溥（簿）而功厚者隋（隳），名禁而不王者死。抹（昧）利，襦传，达刑，为乱首，为怨媒，此五者，祸皆反自及也。守国而侍（恃）其他险者削，用国而侍（恃）其强者弱，兴兵失理，所伐不当，天降二央（殃），逆节不成，是胃（谓）得天。逆节果成，天将不盈其命而重其刑。赢极不静，动举不正。赢极而不静，动举而不正，（是）胃（谓）后…
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《针灸大成》 - 卷一·巨刺论
巨刺刺经脉，缪刺刺络脉，所以别也。歧伯曰：“痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已，而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。”手足阴阳流注论歧伯曰：“凡人两手足，各有三阴脉、三阳脉，以合为十二经也。手之三阴，从胸走至手，手之三阳，从手走至头；足之三阳，从头下走至足，足之三阴，从足上走入腹。络脉传注，周流不息，故经脉者，行血气，通阴阳，以荣于…
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《针灸大成》 - 卷七·十二经筋（节要）
足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，斜上结于膝；其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上侠脊上项，其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于頄；其支者，从腋后外廉结于肩髃；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，斜上出于頄。其病小指支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右…
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《黄帝内经》 - 经筋
足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于□外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于頄；其支者，从腋后外廉结于肩□；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，邪上出于頄。其病小趾支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇″在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰仲春痹也。 足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结…
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《小八义》 - 第十四回
贾氏恶语陷周顺文标仗剑闹书房词曰：好个淫妇女子暗暗定计牢笼反说公子来调情要害周顺性命多亏猴子阮英诉出底里根情恼怒文标徐振中要杀贾氏秀英西江月罢，书接上回。却说徐文标对贾氏说：“我临行之时，里里外外俱托周顺照管。”贾氏说：“你这个也托了他，那个也托了他，难道说你将妻子也托了他不成么？”文标闻听，气的个眉头火起，火撞前胸，贤妻呀，这话你从哪里说起来？贾氏复又把话明低下头去暗叮咛我来恶人先告状叫我吃亏…
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《小八义》 - 第三十四回
阮英潜身入绣阁猴子错偷假秀英词曰：为人生在世上作事俱要公平暗里奸心神早明只可凭天由命弟兄走出城外个个喜在心中诈了白银数十封高山去会宾朋闲言叙罢，书接上部。话说阮英与二家哥哥去至城外，只听谯楼打了一更。孔生开口说道：“老兄弟，你来了两天了，也未偷着梁小姐，这可怎了？”阮英说：“且慢，今日诈了三千两银子，拿回孔家寨，见了众家哥哥再作道理。”说罢，弟兄三人迈步就走。不多时，来至孔家寨，见了三位太太，躬…
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《汉书》 - 传·萧望之传
萧望之字长倩，东海兰陵人也，徙杜陵。家世以田为业，至望之，好学，治《齐诗》，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。京师诸儒称述焉。 是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是，左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁曰：“不愿见。”吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：“将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高…
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《说岳全传》 - 第十九回 李侍郎拼命骂番王 崔总兵进衣传血诏
诗曰： 破唇喷血口频开，毡笠羞看帝主来。莫讶死忠惟一个，党人气 节久残灰。 话说当时兀术将秦桧留住，不放还朝；命将赵三尸首，教秦桧去掩埋了。又问张邦昌道：“如今殿下已死，还待怎么？”张邦昌道：“如今朝内还有一个九殿下，乃是康王赵构，待臣再去要来。”遂辞了兀术出营，来至朝内，见了道君皇帝，假意哭道：“赵王殿下跌下马来，死于番营之内。如今兀术仍要一个亲王为质，方肯退兵。若不依他，就要杀进宫来。”道君闻言，苦切不止，只得又召康王上殿。朝见毕，道君即将金邦兀术要亲王为质、赵王跌死之事?一说知。康王奏道……
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。