• 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第十二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道;不信于友,弗获于上矣;信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣;悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚其身矣。是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”…

  • 拼音: wèn

    部首:

    笔画:20画

    五笔:wfmy

    【基本释义】璺wèn裂纹:缸上有道璺。打破沙锅璺到底。笔画数:20;部首:玉;笔顺编号:32112512515114511214
  • 有道 yǒu dào

    yǒudào

    1.礼记˙礼器:『昔先王尚有德,尊有道。』文选˙张衡˙西京赋:『招有道于侧陋,开敢谏之直言。』2.天下太平。论语˙季氏:『天下有道,则礼乐征伐自天子出。』金瓶梅˙第四十八回:『值圣明有道之世,老翁在家康健之时。』3.汉代举士科目之一。后汉书˙卷六十八˙郭太传:『司徒黄琼辟,太常赵典举有道。』4.合法、有法。如:『君子爱财,取之有道。』 【查看详细解释
  • 侈人观听 chǐ rén guān tīng

    chǐrénguāntīng

    指加强人们在观感听觉上的印象。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠别冀侍御崔司议 【唐朝】 【诗】 陈子昂

    有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。

  • 以身殉职 yǐ shēn xùn zhí

    shēnxùnzhí

    殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。 【查看详细解释
  • 智者见智,仁者见仁 zhì zhě jiàn zhì,rén zhě jiàn rén

    zhìzhějiànzhì,rénzhějiànrén

    指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 符离树穴中石篆 【唐朝】 【诗】 佚名

    旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。

  • 我黼子佩 wǒ fǔ zǐ pèi

    pèi

    黼,古代礼服上黑白相间的花纹。我黼子佩比喻夫妻同享富贵。语出汉˙扬雄˙琴清英:『祝牧与妻偕隐,作琴歌云:「天下有道,我黼子佩;天下无道,我负子戴。」』 【查看详细解释
  • 殉身 xùn shēn

    xùnshēn

    牺牲生命。孟子˙尽心上:『天下有道,以道殉身。』 【查看详细解释
  • 赏鉴 shǎng jiàn

    shǎngjiàn

    欣赏、鉴别。唐˙张说˙赠太尉裴公神道碑:『凡所进拔,尽为名将,此则有道之人伦,武侯之赏鉴也。』红楼梦˙第八回:『原来姐姐那项圈上也有八个字,我也赏鉴赏鉴。』 【查看详细解释
  • 顺命 shùn mìng

    shùnmìng

    1.服从命令。史记˙卷六十二˙管晏传:『国有道,即顺命;无道,即衡命。』2.顺从天命。易经˙临卦˙象曰:『咸临吉,不利,未顺命也。』汉书˙卷五十六˙董仲舒传:『王者上谨于承天意,以顺命也。』 【查看详细解释
  • 若烹小鲜 ruò pēng xiǎo xiān

    ruòpēngxiǎoxiān

    意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第三十一章 【先秦】 【文】 李耳

    夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之眾,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。…

  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第二十七章 【先秦】 【文】 孔伋

    大哉圣人之道! 洋洋乎,发育万物,峻极于天。 优优大哉,礼仪三百威仪三千。 待其人而後行。 故曰,「苟不至德,至道不凝焉。」 故君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。 是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。诗曰:「既明且哲,以保其身。」其此之谓与?…

  • 御碑亭 yù bēi tíng

    bēitíng

    戏曲剧目。明代故事戏。叙王有道进京赴考,其妻归宁。旋又返家,途中遇雨,避于御碑亭,来一秀才柳生春,终宵未交一语,雨止离去。王有道试毕返家,知悉,疑妻不贞,愤然休妻。中试后与同门参谒房师,房师以柳生春文字不佳而问之,柳以碑亭避雨事告之,王有道始知其妻清白,而向妻请罪,言归于好。 【查看详细解释
  • 盗亦有道 dào yì yǒu dào

    dàoyǒudào

    要成为一个大盗,也有其须具备的才能与原则。语出庄子˙胠箧:『故跖之徒,问于跖曰:「盗亦有道乎?」』后指盗贼也有一定的规矩与原则,不随意盗窃他人财物。新唐书˙卷八十五˙王世充等传˙赞曰:『其间亦假仁义,礼贤才,因之擅王僭帝,所谓盗亦有道者。』初刻拍案惊奇˙卷三:『英雄从古轻一掷,盗亦有道真堪述。』 【查看详细解释
  • 殉 xùn

    xùn

    1.用人或器物陪葬。礼记˙檀弓下:『陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙哀吊:『昔三良殉秦,百夫莫赎。』2.为达某种目的、理想而牺牲生命。如:『殉国』、『殉职』。孟子˙尽心上:『天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。』文选˙江淹˙杂体诗三十首之二十九:『殉义非为利。』3.贪求﹑追求。文选˙陆机˙豪士赋序:『游子殉高位于生前,志士思垂名于身后。』 【查看详细解释
  • 睟面盎背 suì miàn àng bèi

    suìmiànàngbèi

    君子内在的道德自然流露,而使他面色润泽,背部充盈。语本孟子˙尽心上:『君子所性,仁义礼智根于心,其生色也晬然,见于面,盎于背,施于四体。四体不言而喻。』后用以形容有道德修养者的仪态。宋˙陈亮˙甲辰答朱元晦书:『研穷义理之精微,辩析古今之同异,原心于秒忽,较礼于分寸,以积累为功,以涵养为正,睟面盎背,则亮于诸儒诚有愧焉。』 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 殷祝解 【先秦】 【文】 佚名

    汤将放桀于中野,士民闻汤在野,皆委货扶老携幼奔,国中虚。桀请汤曰:“国所以为国者,以有家;家所以为家者,以有人也。今国无家无人矣,君有人,请致国君之有也。” 汤曰:“否。昔大帝作道,明教士民。今君王灭道残政,士民惑矣,吾为王明之。”士民复致于桀,曰:“以薄之居,济民之贱,何必君更?”桀与其属五百人南徙千里,止于不齐,民往奔汤于中野。桀复请汤,言:“君之有也。”汤曰:“否。无为君王明之,士民复重请之。”桀与其属五百人徙于鲁,鲁士民复奔汤。 桀又曰:“国君之有也,吾则外。人有言,彼以吾道是邪,我将为…