1.忧虑。如：『性命堪虞』。明˙马中锡˙中山狼传：『前虞跋胡后恐疐尾，三纳之而未克。』2.疑虑、顾虑。诗经˙鲁颂˙閟宫：『无贰无虞，上帝临女。』3.预料﹑猜想。孟子˙离娄上：『有不虞之誉，有求尼毁。』新唐书˙卷一三八˙李嗣业传：『虏不虞军至，因大溃。』4.欺骗。如：『尔虞我诈』。左传˙宣公十五年：『我无尔诈，尔无我虞。』1.国名：(1) 传说为舜祖先的封地，故址约在今山西省平陆县虞城。(2) 舜子商均受封之地，故城约在今河南省虞城县西南。2.见『虞舜』条。3.姓。如宋代有虞允文。 【查看详细解释】

1.从高处往下看。如：『居高临下』。诗经˙大雅˙大明：『上帝临女，无贰尔心。』郑玄˙笺：『临，视也。』三国˙魏˙阮籍˙咏籍诗八十二首之十三：『登高临四野，北望青山阿。』2.来到。如：『光临』、『莅临』、『亲临』、『双喜临门』。楚辞˙屈原˙远游：『朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。』3.靠近、依傍。如：『临窗而坐』、『临门一脚』。汉书˙卷二十七˙五行志下之上 ：『先是文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾。』4.面对、遇到。如：『临阵磨枪』、『临危不乱』。论语˙述而：『必也临事而惧，好谋而成者也。』文选˙陶渊明˙归去来辞：『登东皋以舒啸，临清流而赋诗。』5.依著书画范本摹仿。如：『临碑』、『临帖』。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第七出：『学生自会临书，春香还劳把笔。』6.统治。书经˙大禹谟：『临下以简，御众以宽。』管子˙八观：『置法出令，临众用民。』7.照、照耀。周˙尸佼˙尸子˙卷上：『天高明，然后能烛临万物。』唐˙杜甫˙春宿左省诗：『星临万户动，月傍九霄多。』8.给、加。唐˙魏元同˙请吏部各择寮属疏：『临之以利，以察其廉。』宋˙欧阳修˙纵囚论：『及施恩德以临之，可使变而为君子。』将、正、当。如：『临别』、『临行』、『临终』、『临时抱佛脚』。史记˙卷一二 三˙大宛传：『临死谓其父昆莫曰：「必以岑娶为太子，无令他人代之。」』1.易经卦名。六十四卦之一。兑（?）下坤（?）上，表在上临下之义。2.姓。如汉代有临孝存。 【查看详细解释】

1.天帝。易经˙豫卦˙象曰：『先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。』三国演义˙第十一回：『我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。』2.君主、帝王。诗经˙大雅˙荡：『荡荡上帝，下民之辟。』毛亨˙传：『上帝，以托君王也。』后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。』3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。文明小史˙第三十八回：『黎教士说声：「可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？」』[似]天主 【查看详细解释】

玄天上帝左足所踏之龟，右足所踩之蛇幻化的人形，民间称为『龟蛇二将』。传闻玄天上帝本一屠夫，受观世音菩萨感召，割肚剖腹，洗罪而死。其至诚动天，遂得道成仙。玄天上帝所遗留之脏腑与大腿，化为龟蛇，贻害人间，后玄天上帝亲而收之，自此龟蛇忠于玄天上帝，人们亦以龟圣公、蛇圣公从祀之。 【查看详细解释】

清道光年间洪秀全所创立的教派。教义多取自基督教，称上帝为『天父』，耶稣为『天兄』，秀全则自称为『上帝的次子』。倡言举世将有大难，惟入会拜上帝始可免，并创作真言、宝诰诸书，以实其说。 【查看详细解释】

犹太教、基督教的十种戒约。相传为上帝在西奈山上亲自授予摩西，作为同以色列人订立的约法。包括崇拜唯一上帝而不可拜别神、不可制造和敬拜偶像、不可妄称上帝名字、须守安息日为圣日、须孝敬父母、不可寄、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪恋别人妻子财物等。 【查看详细解释】

根据旧约创世纪记载，耶和华上帝照自己的肖像造就了一男一女，男的称『亚当』，女的称『夏娃』（或译作『厄娃』）。亚当是用地上的灰土造成的，夏娃则是上帝取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被上帝逐出伊甸园，成为人类的袓先。 【查看详细解释】

基督教的教义之一，因亚当和夏娃违背上帝命令，犯下罪过，因而失去了上帝的恩宠，此罪并流传给后世，延绵不绝，称为『原罪』。 【查看详细解释】

基督教教义中，以为上帝唯一，但有三位格，即圣父、圣子、圣灵；三位无大无小，无先无后，都是一个上帝，故称为『三位一体』。 【查看详细解释】