诗经大雅篇名。共八章。根据诗序：『皇矣，美周也。』首章二句为：『皇矣上帝，临下有赫。』皇，大。 【查看详细解释】

1.从高处往下看。如：『居高临下』。诗经˙大雅˙大明：『上帝临女，无贰尔心。』郑玄˙笺：『临，视也。』三国˙魏˙阮籍˙咏籍诗八十二首之十三：『登高临四野，北望青山阿。』2.来到。如：『光临』、『莅临』、『亲临』、『双喜临门』。楚辞˙屈原˙远游：『朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。』3.靠近、依傍。如：『临窗而坐』、『临门一脚』。汉书˙卷二十七˙五行志下之上 ：『先是文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾。』4.面对、遇到。如：『临阵磨枪』、『临危不乱』。论语˙述而：『必也临事而惧，好谋而成者也。』文选˙陶渊明˙归去来辞：『登东皋以舒啸，临清流而赋诗。』5.依著书画范本摹仿。如：『临碑』、『临帖』。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第七出：『学生自会临书，春香还劳把笔。』6.统治。书经˙大禹谟：『临下以简，御众以宽。』管子˙八观：『置法出令，临众用民。』7.照、照耀。周˙尸佼˙尸子˙卷上：『天高明，然后能烛临万物。』唐˙杜甫˙春宿左省诗：『星临万户动，月傍九霄多。』8.给、加。唐˙魏元同˙请吏部各择寮属疏：『临之以利，以察其廉。』宋˙欧阳修˙纵囚论：『及施恩德以临之，可使变而为君子。』将、正、当。如：『临别』、『临行』、『临终』、『临时抱佛脚』。史记˙卷一二 三˙大宛传：『临死谓其父昆莫曰：「必以岑娶为太子，无令他人代之。」』1.易经卦名。六十四卦之一。兑（?）下坤（?）上，表在上临下之义。2.姓。如汉代有临孝存。 【查看详细解释】

1.大﹑伟大。如：『冠冕堂皇』。诗经˙大雅˙皇矣：『皇矣上帝，临下有赫。』唐˙柳宗元˙天对：『皇熙亹亹，胡栋胡宇！』2.庄盛﹑辉煌。诗经˙小雅˙采芑：『服其命服，朱芾斯皇。』仪礼˙聘礼：『宾入门皇，升堂让，将授志趋。』3.美。诗经˙大雅˙文王：『思皇多士，生此王国。』后汉书˙卷八十˙文苑传上˙傅毅传：『武丁兴商，伊宗皇士。』4.有关君主的。如：『皇宫』﹑『皇恩』﹑『皇位』。楚辞˙屈原˙离骚：『岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。』文选˙班固˙东都赋：『夫大汉之开元也，奋布衣以 登皇位。』1.天。楚辞˙屈原˙离骚：『陟升皇之赦戏兮，忽临睨夫旧乡。』王逸˙注：『皇，皇天也。』后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『皇再命而绍恤兮，乃云眷乎建武。』章怀太子˙注：『皇，天也。』2.君主。如：『三皇五帝』﹑『女皇』。3.姓。如春秋时郑国有皇颉。 【查看详细解释】

1.天帝。易经˙豫卦˙象曰：『先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。』三国演义˙第十一回：『我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。』2.君主、帝王。诗经˙大雅˙荡：『荡荡上帝，下民之辟。』毛亨˙传：『上帝，以托君王也。』后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。』3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。文明小史˙第三十八回：『黎教士说声：「可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？」』[似]天主 【查看详细解释】

玄天上帝左足所踏之龟，右足所踩之蛇幻化的人形，民间称为『龟蛇二将』。传闻玄天上帝本一屠夫，受观世音菩萨感召，割肚剖腹，洗罪而死。其至诚动天，遂得道成仙。玄天上帝所遗留之脏腑与大腿，化为龟蛇，贻害人间，后玄天上帝亲而收之，自此龟蛇忠于玄天上帝，人们亦以龟圣公、蛇圣公从祀之。 【查看详细解释】

清道光年间洪秀全所创立的教派。教义多取自基督教，称上帝为『天父』，耶稣为『天兄』，秀全则自称为『上帝的次子』。倡言举世将有大难，惟入会拜上帝始可免，并创作真言、宝诰诸书，以实其说。 【查看详细解释】

处于有利的地位，可控制一切。续资治通鉴˙卷一二四˙宋高宗绍兴十一年：『敌居高临下，我战地不利。』[似]高高在上、高屋建瓴 【查看详细解释】

一种碉堡。堡上有射击口，哨兵可以居高临下，由内向外射击。如：『在非常时期，岗楼上随时处于警戒状态。』 【查看详细解释】