• 上帝 shàng dì

    shàng

    1.天帝。易经˙豫卦˙象曰:『先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。』三国演义˙第十一回:『我乃南方火德星君也,奉上帝敕,往烧汝家。』2.君主、帝王。诗经˙大雅˙荡:『荡荡上帝,下民之辟。』毛亨˙传:『上帝,以托君王也。』后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传:『顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。』3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。文明小史˙第三十八回:『黎教士说声:「可怜好好的人,把他捉来当禽兽看待,这还对得住上帝吗?」』[似]天主 【查看详细解释
  • 龟蛇二将 guī shé èr jiàng

    guīshéèrjiàng

    玄天上帝左足所踏之龟,右足所踩之蛇幻化的人形,民间称为『龟蛇二将』。传闻玄天上帝本一屠夫,受观世音菩萨感召,割肚剖腹,洗罪而死。其至诚动天,遂得道成仙。玄天上帝所遗留之脏腑与大腿,化为龟蛇,贻害人间,后玄天上帝亲而收之,自此龟蛇忠于玄天上帝,人们亦以龟圣公、蛇圣公从祀之。 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 商誓解 【先秦】 【文】 佚名

    王若曰:“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执,乃殷之旧官人序文□□□□,及太史比、小史昔,及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言,用胥生蠲尹王曰:嗟尔众,予言,若敢顾天命,予来致上帝之威命,明罚。今惟新诰命尔,敬诸朕话言,自一言至于十话,言其惟明命尔。王曰:在昔在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩,凡在天下之庶民,罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦维我后稷之元谷用告和用胥饮食。肆商先誓,王维厥故,斯用显我西土。今在商纣,昏忧天下,弗显上帝,昏虐百姓,奉天之命,上帝弗显,乃命朕…

  • 上帝教 shàng dì jiào

    shàngjiào

    清道光年间洪秀全所创立的教派。教义多取自基督教,称上帝为『天父』,耶稣为『天兄』,秀全则自称为『上帝的次子』。倡言举世将有大难,惟入会拜上帝始可免,并创作真言、宝诰诸书,以实其说。 【查看详细解释
  • 十诫 shí jiè

    shíjiè

    犹太教、基督教的十种戒约。相传为上帝在西奈山上亲自授予摩西,作为同以色列人订立的约法。包括崇拜唯一上帝而不可拜别神、不可制造和敬拜偶像、不可妄称上帝名字、须守安息日为圣日、须孝敬父母、不可寄、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪恋别人妻子财物等。 【查看详细解释
  • 亚当 yà dāng

    dāng

    根据旧约创世纪记载,耶和华上帝照自己的肖像造就了一男一女,男的称『亚当』,女的称『夏娃』(或译作『厄娃』)。亚当是用地上的灰土造成的,夏娃则是上帝取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中,后来夏娃受蛇的哄诱,偷食了知善恶树所结的果,也让亚当食用,二人遂被上帝逐出伊甸园,成为人类的袓先。 【查看详细解释
  • 国学名著《南游记》

    《南游记》 - 第五回 【文】 余象斗

    华光闹天宫烧南天宝德关却说东海李龙王,一日寿诞贺寿,龙宫内排下筵席,中放一颗明珠,乃是聚宝珠,照耀天中,毫光闪闪,紫雾腾空,星夜光辉。龙王作乐,饮酒大醉。不想华光挪开天眼,一见那珠,念动咒语,摇身一变,变作一个蝦虫,下了海中,潜入龙宫,把那珠拿来,向前变出真相,心中大喜,回转洪玉寺,将珠藏起,亦不与师父知道。李龙王酒醒过来,不见那一颗宝珠。龙王大惊,问各水族,俱言不知,龙王遍处寻觅不见踪影。自思…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 云汉 【先秦】 【诗】 佚名

    倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我梗旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。旱既大甚,则不可沮。赫赫炎炎,云我无所。大命近止,靡瞻靡顾。群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予

  • 改恶向善 gǎi è xiàng shàn

    gǎièxiàngshàn

    指不再做恶,重新做好人。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 补乐歌十首·六英 【唐朝】 【诗】 元结

    (《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总六合之英华。凡二章,章六句)我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。由六合兮,英华沨沨。我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。由六合兮,根底嬴嬴。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 上古之什补亡训传十三章·筑城二章 【唐朝】 【诗】 顾况

    (筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。

  • 原罪 yuán zuì

    yuánzuì

    基督教的教义之一,因亚当和夏娃违背上帝命令,犯下罪过,因而失去了上帝的恩宠,此罪并流传给后世,延绵不绝,称为『原罪』。 【查看详细解释
  • 三位一体 sān wèi yī tǐ

    sānwèi

    基督教教义中,以为上帝唯一,但有三位格,即圣父、圣子、圣灵;三位无大无小,无先无后,都是一个上帝,故称为『三位一体』。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 菀柳 【先秦】 【诗】 佚名

    有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。有菀者柳,不尚愒焉。上帝甚蹈,无自瘵焉。俾予靖之,后予迈焉。有鸟高飞,亦傅于天。彼人之心,于何其臻。曷予靖之,居以凶矜。

  • 撒旦 sā dàn

    dàn

    基督教中称魔鬼为『撒旦』,原指反抗上帝而诱人犯罪的恶魔,他是善的仇敌,是上帝和人类的敌对者。为英语satan的音译。或译作『撒但』。 【查看详细解释
  • 改恶向善 gǎi è xiàng shàn

    gǎièxiàngshàn

    改正恶行,走上善途。明˙无名氏˙齐天大圣˙第四折:『尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。』亦作『改恶从善』。 【查看详细解释
  • 殷荐 yīn jiàn

    yīnjiàn

    用盛乐荐祭上帝。易经˙豫卦˙象曰:『先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。』 【查看详细解释
  • 玄天上帝 xuán tiān shàng dì

    xuántiānshàng

    道家所奉的真武神。俗称上帝公,上帝爷。神像造形多半为手持七星剑,左脚踩龟,右脚踏蛇。 【查看详细解释
  • 环球 huán qiú

    huánqiú

    1.环绕地球。如:『环球旅行』。2.全世界、全地球。老残游记˙第十一回:『不但中国自有书籍以来,未曾听得有比上帝再尊的,即环球各国亦没有人说上帝之上更有那一位尊神的。』或作『寰球』。 【查看详细解释
  • 祈福 qí fú

    祈求上天赐予福祉。礼记˙月令:『令民无不咸出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,以祠宗庙社稷之灵,以为民祈福。』吕氏春秋˙季秋纪˙顺民:『以身为牺牲,用祈福于上帝,民乃甚说,雨乃大至。』 【查看详细解释