隋朝僧人信行禅师所创立的佛教宗派，流行于隋唐二代。三阶教将佛法依时、处、人各分为三阶。时的三阶指佛灭后初五百年为第一阶，次五百年为第二阶，其后为第三阶；处的三阶是净土世界为第一阶，三乘所住的秽土为第二阶，凡夫众生所住的世界为第三阶；人的三阶是最利根一乘为第一阶，数利根正见成就的三乘为第二阶，颠倒众生是第三阶。本宗派即依此立名。三阶教认为斯时、斯处、斯人都是第三阶，不易解脱；其修行以苦行、忍辱为主，在路上见人不论男女，一概礼拜，提倡布施，死后林葬。反对礼敬佛像及念阿弥陀佛。与当时佛教理论和修行方法很不协调。隋开皇二十年、武周证圣元年、圣历三年、唐开元十三年都曾诏令禁止该教。终唐之世，遂无所闻。近世敦煌残卷出土，此宗教义始复为世人所知。或称为『普法宗』、『第三阶宗』、『三阶宗』。 【查看详细解释】

1.诚实、有信用。三国演义˙第六十五回：『此人素无信行，不肯罢兵，其意必反。』儒林外史˙第五十四回：『陈四爷，你还要信行些纔好，怎叫我们只管跑！』2.隋代高僧。（公元540～590）俗姓王，魏郡（今河南省安阳）人。为三阶教的创立者，提倡三阶佛法，劝人对佛教不要分别大小乘都应敬信。励志苦行，并效法华经常不轻菩萨，路上遇人不分男女，悉作礼拜。建立无尽藏院，广行布施，从事社会福利工作。不到几年，便形成三阶教派。着有三阶位别录集四卷，对根起行杂录集三十六卷。 【查看详细解释】

1.三层台阶。槌˙君臣上：『立三阶之上，南面而受要。』尹知章˙注：『君之路寝前有三阶。』2.星名。共有六颗星，两两相并，古代称为『三阶』。汉书˙卷六十五˙东方朔传˙颜师古˙注引黄帝泰阶六符经：『泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。』 【查看详细解释】

1.无穷无尽的宝藏。宋˙苏轼˙赤壁赋：『惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。』2.中国佛教三阶教派的经济慈善机构。三阶教此机构将信徒所供养的财物储存，供天下寺院整修费用之补助，救济贫苦的人，以及女性信徒礼忏之需；另外还提供借贷。太平广记˙卷四九三：『武德中，有沙门信义习禅，以三阶为业，于化度寺置无尽藏。』 【查看详细解释】

佛教典籍。隋信行撰，四卷。三阶教的重要著作。阐述三阶教的教义。本书自宋以后已于中土亡佚，而流传到日本，近世敦煌写卷发现后，才再度为世人重视。 【查看详细解释】

1.三阶教对修行方式﹑态度的一种方法。分为普法和别法两韹普法是指对法不分大﹑小乘，于人不辨圣﹑凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，这是第三阶众生最适合修行的方法。2.大陆地区指普及法律知识。 【查看详细解释】

三阶教将修行方法分为普法和别法两颜别法因根机不同，分别修学，有圣贤凡夫之分。 【查看详细解释】

警察官职称之一。职务等阶列警佐三阶至警佐二阶，佩带一线三星。通常配置于警察局或分局执行勤、业务或担任规模较小派出所的主管。 【查看详细解释】

螳螂因发怒而举起双臂，欲阻挡车轮前进。语本庄子˙天地：『犹螳螂之怒臂以当车辙，则必不胜任矣。』比喻自不量力，妄想与强者为敌。或做不可能达成的事。明˙许三阶˙节侠记˙第十五出：『小生怒臂当车，自取戮辱，惭愧惭愧！』或作『怒臂当辙』。 【查看详细解释】

中国佛教的一种派别。见『三阶教』条。 【查看详细解释】

星名。指三台，即上台﹑中台﹑下台，有如天子至臣民的阶级一样，三阶平，象征天下太平。汉书˙卷六十五˙东方朔传：『粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死，不胜大愿，愿陈泰阶六符，以观天变，不可不省。』亦称为『三台』。 【查看详细解释】

语本诗经˙小雅˙常棣：『妻子好合，如鼓瑟琴。』比喻夫妻感情和睦融洽。明˙张凤翼˙红拂记˙第二十六出：『想那日瑟调琴弄，叹中途付与东风。』明˙许三阶˙节侠记˙第十八出：『强似那宿水餐风，更旨甘可奉，况兼着瑟调琴弄。』亦作『瑟弄琴调』。 【查看详细解释】

刚正不阿的操守。明史˙卷一六三˙李时勉传：『然以直节重望为士类所依归者，莫如时勉。』明˙许三阶˙节侠记˙第十九出：『他少年磊落，直节嶙峋，又好结交豪杰，以此人都忌他，我却重他。』 【查看详细解释】