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三阳开泰 sān yáng kāi tài
三阳开泰
汉代象数易学取十二卦象征一年十二个月分，其中十月为坤卦，纯阴爻；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下，此时阴渐消，阳渐长，有万象更新之意。后遂以三阳开泰作为祝贺新年升平的颂词。明˙张居正˙贺元旦表二：『兹者，当三阳开泰之候，正万物出震之时，气转鸿钧，共乐尧天之化日。』亦作『三阳交泰』。 【查看详细解释】 -
《黄帝内经》 - 著至教论
黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？ 雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。 帝曰：善！无失之，此皆阴阳表里上下雌雄相輸应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。 雷公曰：请受道，讽诵用解。 帝曰：子不闻《阴阳传》乎！ 曰：不知。 曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。 雷公曰：三阳莫当…
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三阳 sān yáng
三阳
1.易卦中，初九﹑九二﹑九三的合称。2.正月，万象更新之时。见『三阳开泰』条。3.中医指太阳、少阳、阳明的合称。包括了手三阳与足三阳，共有六条经脉。可辨证在体表浅层或六腑有病否。 【查看详细解释】 -
三阳交泰 sān yáng jiāo tai
三阳交泰
为祝贺新年升平的颂词。见『三阳开泰』条。宋史˙卷一三二˙乐志七：『三阳交泰，日新惟良。』元˙贯云石˙新水令˙郁葱佳气蔼寰区套˙殿前欢曲：『三阳交泰，五谷时熟。』 【查看详细解释】 -
《黄帝内经》 - 阴阳类论
孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？ 雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其藏最贵。 帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言最贵，其下也。 雷公致斋七日，旦复侍坐。 帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五藏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。 雷公曰：受业未能明。 帝曰：所谓三阳者，太阳为经，三阳脉，至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。所谓二阳者，阳明也，至手太阴，弦而沉急不鼓…
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《四圣心源》 - 卷一·天人解·经脉起止
胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，是谓六府。肝、心、脾、肺、肾、心包，是谓六藏。六藏六府，是生十二经。经有手足不同，阳明大肠、太阳小肠、少阳三焦，是谓手之三阳经。阳明胃、太阳膀胱、少阳胆，是谓足之三阳经。太阴脾、少阴肾、厥阴肝，是谓足之三阴经。太阴肺、少阴心、厥阴心主，是谓手之三阴经。手之三阳，自手走头。手阳明，自次指，出合谷，循臂上廉，上颈，入下齿，左之右，右之左，上挟鼻孔。手太阳，自小指，从手…
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《黄帝内经》 - 阴阳别论
黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。 凡阳有五，五五二十五阳。 所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。 所谓阳者，胃脘之阳也。 别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。 三阳在头，三阴在手，所谓一也。 别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。 谨熟阴阳，无与众谋。 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。 凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，…
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三阳交泰 sān yáng jiāo tai
三阳交泰
常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。 【查看详细解释】 -
六阳会首 liù yáng huì shǒu
六阳会首
中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中于头部，故以六阳会首代指人头。元˙康进之˙李逵负荆˙第二折：『若是我抢将他女孩儿来，输我这六阳会首。』亦作『六阳魁首』、『六阳首级』。 【查看详细解释】 -
三阳开泰 sān yáng kāi tài
三阳开泰
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。 【查看详细解释】 -
《四圣心源》 - 卷九·疮疡解·痔漏根原
痔漏者，手太阳之病也。手之三阳，自手走头，足之三阳，自头走足。手三阳之走头者，清阳之上升也；足三阳之走足者，浊阴之下降也。足三阳病则上逆而不降，手三阳病则下陷而不升。《素问·气厥论》：小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉痔。五行之理，升极必降，降极必升，升则阴化为阳，降则阳化为阴。水本润下，足少阴以癸水而化君火者，降极则升也；火本炎上，手太阳以丙火而化寒水者，升极则降也。手太阳病则丙火下陷，不上升而化寒…
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《四圣心源》 - 卷一·天人解·五官开窍
肝窍于目，心窍于舌，脾窍于口，肺窍于鼻，肾窍于耳。五藏之精气，开窍于头上，是谓五官。手之三阳，自手走头，足之三阳，自头走足。头为手足六阳之所聚会。五藏阴也，阴极生阳，阳性清虚而亲上，清虚之极，神明出焉。五神发露，上开七窍，声色臭味，于此攸辨。官窍者，神气之门户也。清阳上升，则七窍空灵；浊阴上逆，则五官窒塞。清升浊降，一定之位。人之少壮，清升而浊降，故上虚而下实；人之衰老，清陷而浊逆，故下虚而上实…
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《伤寒论》 - 辨少阳病脉证并治
少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。 少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。 伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸。 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。 若已吐、下、发汗、温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之。 三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。 伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪。其…
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《全宋词》 - 东风齐著力（除夕）
残腊收寒，三阳初转，已换年华。东君律管，迤逦到山家。处处笙簧鼎沸，会佳宴、坐列仙娃。花丛里，金炉满爇，龙麝烟斜。此景转堪夸。深意祝、寿山福海增加。玉觥满泛，且莫厌流霞。幸有迎春寿酒，银瓶浸、几朵梅花。休辞醉，园林秀色，百草萌芽。
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《全宋词》 - 水调歌头（庆东屏）
来复迈七日，亨泰兆三阳。恰逢临吉中应，浸长三阳刚。天地凝成正气，岳渎钟为秀杰，玉燕纪呈祥。莹彻冰壶操，皎月映秋霜。日星回，乾坤辟，再更张。时乘君子道长，茅茹喜生光。抱负黄钟大吕，资禀盐梅栋柏，施用在岩廊。一骑春风里，紫诏下山堂。
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《全唐诗》 - 石淙
三阳本是标灵纪，二室由来独擅名。霞衣霞锦千般状，云峰云岫百重生。水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情。
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《全唐诗》 - 春日出苑游瞩
三阳丽景早芳辰，四序佳园物候新。梅花百树障去路，垂柳千条暗回津。鸟飞直为惊风叶，鱼没都由怯岸人。惟愿圣主南山寿，何愁不赏万年春。
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《全唐诗》 - 春中兴庆宫酺宴
九达长安道，三阳别馆春。还将听朝暇，回作豫游晨。不战要荒服，无刑礼乐新。合酺覃土宇，欢宴接群臣。玉斝飞千日，琼筵荐八珍。舞衣云曳影，歌扇月开轮。伐鼓鱼龙杂，撞钟角牴陈。曲终酣兴晚，须有醉归人。
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《全唐诗》 - 杂曲歌辞·入破第四
行乐三阳早，芳菲二月春。闺中红粉态，陌上看花人。
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《全唐诗》 - 奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制
三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。阶前蓂候月，楼上雪惊春。今日衔天造，还疑上汉津。
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。