• 三藏法师传 sān zàng fǎ shī zhuàn

    sānzàngshīzhuàn

    书名。全称为『大唐大慈恩寺三藏法师传』唐慧立撰,彦悰笺,十卷。记述玄奘法师一生的事迹。或称为『慈恩寺三藏法师传』﹑『慈恩传』。 【查看详细解释
  • 三藏 sān zàng

    sānzàng

    佛教用语:(1)佛教经典的总称。包括经藏﹑律藏﹑论藏三部分。经藏是指以佛说法的形式创作的典籍;律藏虽同是以佛说的形式,但内容都和戒律有关;论藏是佛弟子或后世论师阐释经义的作品。宋˙承迁˙金师子章序:『设有说道超他,入经藏,对三藏胜论议人否?』(2) 三藏法师的简称。见『三藏法师』条。唐˙阎朝隐˙大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑:『证圣年中奉敕与于阗国三藏实叉难陀译华严经。』 【查看详细解释
  • 三藏法师 sān zàng fǎ shī

    sānzàngshī

    精通佛教经﹑律﹑论三藏的比丘。唐˙志静˙佛顶尊胜陀罗尼经序:『大帝遂将其本入内,请日照三藏法师及司宾寺典客令杜行顗等共译此经。』简称为『三藏』。 【查看详细解释
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第五回 唐三藏悲世堕邪魔 如来佛欲人得真解 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 大道何曾有曲斜,奈何走得路儿差。 南波北浪称登岸,东客西宾认到家, 盲棒无声焉有喝,皮囊已烂岂昭光; 若教走透真消息,影影风风何处拿? v 话说孙小圣,受孙大圣指点,不觉妄心忽尽,邪念顿消。但招去铁棒,失了护身之宝,未免慌张。又听得孙大圣临行说,原在你耳中。似信不信,急向耳中摸索。只见一个绣花针端然在内;又恐怕不真,取出来迎风一晃,依旧是?条金箍铁棒。喜得个孙小圣满心松快道:“祖大圣神通广大如此,我佛如来又不知如何微妙?我倚着这条铁棒便打到天宫,真取祸之道也。”又思量道:“祖大圣说,不……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第七回 大颠僧尽心护法 唐三藏显圣封经 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 圣人何事欲无言,盖恐因言失本源, 清净禅心非月指,糊涂佛法是风幡, 但谈果报何其妄,止望施财岂不冤, 万派千流徒浩渺,曹溪一滴是真源。 话说大颠师,欲明佛法,别了韩愈,竟上长安,不一日到了,要寻个庵儿歇脚。此时,长安佛教正盛,各庵观寺院巴不得有个老僧在内居住,或是讲经,或是说法,皆可兴旺山门。见了大颠人物奇古,言语清爽,皆殷勤接待,留他居住。大颠师看见繁华闹热,全没僧家气味,转不肯住,却寻至城西,见一个小庵上写“半偈庵”三字,门前一湾流水,几株松树,甚是幽僻,因步了入去,荒荒凉凉佛堂中……

  • 福慧双修 fú huì shuāng xiū

    huìshuāngxiū

    原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。 【查看详细解释
  • 神通广大 shén tōng guǎng dà

    shéntōng广guǎng

    神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。 【查看详细解释
  • 倍常 bèi cháng

    bèicháng

    远超过正常的程度。大唐三藏取经诗话下:『长者抱儿,惊喜倍常,合掌拜谢法师。』 【查看详细解释
  • 传答 chuán dá

    chuán

    通报、禀告。西游记˙第二十一回:『累烦你老人家与我传答传答:我是东土大唐驾下御弟三藏法师的徒弟,齐天大圣孙悟空行者。』 【查看详细解释
  • 怪疑 guài yí

    guài

    疑惑、困惑。大唐三藏取经诗话上:『法师不觉失笑,大生怪疑。』亦作『疑怪』。 【查看详细解释
  • 柰苑 nài yuàn

    nàiyuàn

    释迦牟尼佛说法圣地之一。即毗耶离庵罗树园。后以柰苑为印度。大唐大慈恩寺三藏法师传序:『轻万死以涉葱河,重一言而之柰苑。』 【查看详细解释
  • 楞层 léng céng

    léngcéng

    狰狞、威严的样子。大唐三藏取经诗话上:『法师与猴行者不免进上寺门歇息,见门下左右金刚,精神猛烈、气象生狞、古貌楞层、威风凛冽。』亦作『棱层』。 【查看详细解释
  • 眉开 méi kāi

    méikāi

    形容喜悦。唐˙韩愈˙忆昨行和张十一诗:『眼中了了见乡国,知有归日眉方开。』大唐三藏取经诗话中:『法师曰:「此中似有州县,又少人民,且得见三五农夫之面。」耕夫见,个个眉开。』 【查看详细解释
  • 祷告 dǎo gào

    dǎogào

    祝告鬼神或上帝,以求福佑。大唐三藏取经诗话下:『法师七人,焚香望鸡足山祷告,齐声动哭。』[似]祈祷 【查看详细解释
  • 讲经 jiǎng jīng

    jiǎngjīng

    讲演宗教经典。大唐三藏取经诗话上:『当时天王与罗汉曰:「此人三生出世,佛教俱全。」便请下界法师玄奘升座讲经。』 【查看详细解释
  • 钧令 jūn lìng

    jūnlìng

    称尊长的使命告语。西游记˙第二十回:『大王,小将不才,蒙钧令差往山上巡逻,忽遇一个和尚,他是东土大唐驾下御弟三藏法师,上西方拜佛求经,被我擒来奉上,聊具一馔。』 【查看详细解释
  • 大罗神仙 dà luó shén xiān

    luóshénxiān

    道教指天上的神仙。醒世恒言˙卷二十一˙吕洞宾飞剑斩黄龙:『这只词儿名曰沁园春,乃是一位陆地大罗神仙所作。』大唐三藏取经诗话中:『法师曰:「此行者亦是大罗神仙。元初说他九度见黄河清,我将谓他妄语;今见他说小年曾来此处偷桃,乃是真言。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第八回 大颠僧承恩求解 唐祖师传咒收心 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 雾雾云云烟复烟,谁知头上有青天, 忽然一阵香风送,毕照须眉日月前。 又曰: 尺绳入鼻好牵牛,曳得鳌来是钓钩。 度世有仁仁有术,金刚见佛自低头。 话说唐宪宗皇帝同满朝文武,亲看见唐三藏与孙悟空现出佛身,亲分付求解,想后冉冉腾空而去,不胜惊喜,始悔从前好佛之误,就打点要出榜招求真解之人。 却说生有法师被打,正惊惧昏聩,忽侍者报:“唐三藏已驾云去了。”方回转来,自觉没趣,只得定定神又入朝奏道:“遣人求解,自是善缘;然奉旨讲经,实非邪道。臣庑中洪福寺讲坛既已亲承佛旨,不敢开讲矣。但天下及长安城……

  • 退步 tuì bù

    退tuì

    1.脚步向后退。大唐三藏取经诗话上:『法师一见,退步惊惶。』2.落后。如:『他的成绩退步不少。』3.退后的余地。三国演义˙第十九回:『徐州四面受敌,操必力攻,我当先思退步。』4.让步,抽身引退。说郛˙卷七十七˙东谷所见˙贪欲:『予年近七旬,尽宜省事乐间,息心退步,何必贪欲,于受用无几之日。』5.套间,正屋后面的小屋。红楼梦˙第十七回:『后院,有大株梨花兼着芭蕉,又有两间小小退步。』[似]1.倒退 2.腐败﹑凋零﹑失败﹑衰弱 让步[反]2. 【查看详细解释
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:大有唐王降敕封,钦差玄奘问禅宗。坚心磨琢寻龙穴,着意修持上鹫峰。边界远游多少国,云山前度万千重。自今别驾投西去,秉教迦持悟大空。却说三藏自贞观十三年九月望前三日,蒙唐王与多官送出长安关外。一二日马不停蹄,早至法门寺。本寺住持上房长老,带领众僧有五百余人,两边罗列,接至里面,相见献茶。茶罢进斋,斋后不觉天晚,正是那:影动星河近,月明无点尘。雁声鸣远汉,砧韵响西邻。归鸟栖枯树,禅僧讲梵音。蒲团一榻上,坐到夜将分。众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。