• 三纲五常 sān gāng wǔ cháng

    sāngāngcháng

    三纲,指君臣、父子、夫妇之道。五常,指仁、义、礼、智、信。三纲五常皆为旧时的伦理标准。后泛指一切的人伦大道。五代史平话˙梁史˙卷上:『小生惯诵经史,教导乡里徒弟,无过是教他学习个孝弟忠信的道理,识得个三纲五常。』 【查看详细解释
  • 纲常 gāng cháng

    gāngcháng

    三纲,君臣、父子、夫妇。五常,仁、义、礼、智、信。纲常指三纲五常。元史˙卷一五八˙许衡传:『尝语人曰:「纲常不可一日而亡于天下。」』儒林外史˙第五回:『我们念书的人,全在纲常上做功夫。』 【查看详细解释
  • 五常 wǔ cháng

    cháng

    1.书经˙泰誓下:『今商王受,狎侮五常。』孔颖达˙正义:『五常即五典,谓父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五者。』2.金﹑木﹑水﹑火﹑土五行。礼记˙乐记:『道五常之行,使之阳而不散﹑阴而不密。』郑玄˙注:『五常,五行也。』3.仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。汉书˙卷五十六˙董仲舒传:『夫仁谊礼知信五常之道,王者所当修饬也。』4.三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有『常』字,时称为『五常』。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传:『兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:「马氏五常,白眉最良。」』5.古代指君臣﹑父子﹑兄弟﹑夫妻﹑朋友之间的五种伦理体系。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十˙御史五常:『人之所以读书为士君子者,正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧,是为御史而无一常。』亦作『五伦』。 【查看详细解释
  • 三纲五常 sān gāng wǔ cháng

    sāngāngcháng

    三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 【查看详细解释
  • 纲常扫地 gāng cháng sào,sǎo de,dì

    gāngchángsào,

    三纲五常等道德伦理衰败不振。东周列国志˙第十七回:『世降道斁,纲常扫地。堂帘不隔,君臣交戏。』 【查看详细解释
  • 七青八黄 qī qīng bā huáng

    qīnghuáng

    金的成色。泛指钱财。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第二折:『量着穷秀才人情则是纸半张,又没甚七青八黄,尽着你说短论长,一任待掂斤播两。』群音类选˙清腔类˙卷一˙桂枝香˙坐坛遣将曲:『那晓得三纲五常,只知道七青八黄。』 【查看详细解释
  • 前人栽树,后人乘凉 qián rén zāi shù,hòu rén chéng liáng

    qiánrénzāishù,hòurénchéngliáng

    (谚语)比喻前人为后人造福。群音类选˙清腔类˙卷一˙桂枝香˙坐坛遣将曲:『那晓得三纲五常,只知道七青八黄,圆鸭蛋里棹桨,竹竿空长,肚里无穰,前人栽树,后人乘凉。』黄绣球˙第一回:『俗语说得好:「前人栽树,后人乘凉。」我们守着祖宗的遗产,过了一生,后来儿孙,自有儿孙之福。』 【查看详细解释
  • 常 cháng

    cháng

    1.伦理关系。如:『伦常』、『三纲五常』。2.姓。如汉代有常惠。1.普通的、一般的。如:『平常』、『常识』、『人之常情』。2.固定不变的。如:『常规』。老子˙第四十九章:『圣人无常心,以百姓心为心。』3.规律的、定期的。如:『常期』、『常会』。1.长久不变的。如:『常设』、『知足常乐』。 2.时时、一次又一次,表示频繁的意思。如:『常常』、『时常』、?常人 【查看详细解释
  • 三纲 sān gāng

    sāngāng

    1.君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲。汉书˙卷八十五˙谷永传:『勤三纲之严,修后宫之政。』三国演义˙第四回:『三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?』2.中国佛教寺院中管理僧众的三个职务。分别是上座、寺主、维那,或上座、维那、典座。大宋僧史略˙卷中:『寺之设也,三纲立焉!若网罟之巨纲,提之则正。』 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 严陵讲义·师友渊源 【文】 陈淳

    粤自羲皇作易,首阐浑沦,神农黄帝相与继天立极,而宗统之传有自来矣。尧舜禹汤文武更相授受,中天地为三纲五常之主。皋陶伊傅周召又相与辅相,施诸天下,为文明之治。孔子不得行道之位,乃集群圣之法,作六经,为万世师,而回参伋轲实传之,上下数千年,无二说也。轲之后失其传,天下骛于俗学,盖千四百余年,昏昏冥冥,醉生梦死,不自觉也。及我宋之兴,明圣相承,太平日久,天地真元之气复会,于是濂溪先生与河南二程先生,卓…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和李校书新题乐府十二首·五弦弹 【唐朝】 【诗】 元稹

    赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。呜呜暗溜咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。三贤事汉灭暴强,

  • 拼音: gāng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:xmqy

    【基本释义】纲(綱)gāng提网的总绳。事物的关键部分:大纲。纲领。纲目。纲要(a.提纲;b.概要)。中国从唐代起转运大批货物所行的办法:一纲(把货物分批运行,每批车辆船只的计数编号)。花石纲。生辰纲。生物学分类的一种类别(生物学把同一门的生物按照彼此相似的特征和亲缘关系再分成若干群,每一群为“一纲”,“纲”以下再分为“目”)。统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范:纲纪。纲常(“三纲”、“五常”的简称,是一种封建道德)。朝(ch俹 )纲(统治集团内部应遵守的法纪)。目笔画数:7;部首:纟;笔顺编号:5512534
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·忠信 【文】 陈淳

    忠信是就人用工夫上立字。大抵性中只有个仁义礼智四位,万善皆从此而生,此四位实为万善之总括。如忠信如孝弟等类,皆在万善之中。孝弟便是个仁之实,但到那事亲从兄处,方始目之曰孝弟。忠信便只是五常实理之发,但到那接物发言处,方始名之曰忠信。忠信二字,从古未有解人得分晓。诸家说忠,都只是以事君不欺为言。夫忠固能不欺,而以不欺名忠则不可。如此,则忠之一字,只事君方使得。说信又只以不疑为言,信固能不疑,而以不…

  • 挂冠求去 guà guān qiú qù

    guàguānqiú

    挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。 【查看详细解释
  • 千推万阻 qiān tuī wàn zǔ

    qiāntuīwàn

    推:推拖。阻:阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。 【查看详细解释
  • 千推万阻 qiān tuī wàn zǔ

    qiāntuīwàn

    千方百计的推辞阻止。明˙朱权˙荆钗记˙第四十六出:『邓尚书说亲,直恁千推万阻;见王太守乐意,却不顾五典三纲。』 【查看详细解释
  • 三纲八目 sān gāng bā mù

    sāngāng

    三纲指大学中『在明明德,在亲民,在止于至善』三纲领;八目指『格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下』八条目。 【查看详细解释
  • 世叔 shì shū

    shìshū

    称谓:(1)称父亲的朋友而年龄比父亲小者。汉˙班固˙白虎通˙卷七˙三纲六纪:『父之昆弟不俱,谓之世叔。』儒林外史˙第四回:『弟意也要去候敝世叔,何不相约同行?』(2) 称太老师的儿子。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一九七则 【清朝】 【文】 王永彬

    天有风雨,人以宫室蔽之;地有山川,人以舟车通之;是人能补天地之阙也,而可无为乎?人有性理,天以五常赋之;人有形质,地以六谷养之。是天地且厚人之生也,而可自薄乎?…

  • 五伦 wǔ lún

    lún

    古代指君臣﹑父子﹑兄弟﹑夫妻﹑朋友之间的五种伦理体系。镜花缘˙第九十九回:『门上有了这样能事家人,恩主于五伦之中,虽于朋友这伦有些欠缺,毕竟少了许多应酬之烦。』亦作『五常』。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。