1.佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。成实论˙卷十二：『今当论三昧。问曰：「三昧何等相？」答曰：「心住一处是三昧相。」』或作『三摩地』、『三摩帝』、『三摩提』。2.诀要、窍门。宋史˙卷三四四˙李之纯传：『之仪能为文，尤工尺牍，轼谓入刀笔三昧。』红楼梦˙第四十八回：『既是这样，也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句，可知三昧你已得了。』 【查看详细解释】

道教指人的元神、元气、元精所发出的真火，称为『三昧真火』。西游记˙第四十回：『他曾在火焰山修行了三百年，炼成「三昧真火」，却也神通广大。』四游记˙南游记˙第一回：『你这妖怪，今若由你整日闹我灵山，不得自在，我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪』。或作『三昧火』。 【查看详细解释】

三昧，妙处、诀窍。得其三昧形容对某事或某物不仅洞察其精义，而且造诣深湛。镜花缘˙第十七回：『大贤天资颖悟，自能得其三昧。』 【查看详细解释】

1.佛教称修行者达到自在无罣碍，且心念纯净无染的境界。景德传灯录˙卷八˙池州南泉普愿禅师：『后扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。』2.形容一个人，放浪形骸，游戏人间的生活态度。儿女英雄传˙第十八回：『只因他一生所遭不偶，拂乱流离，一团苦志酸心，便酿成了这等一个遯迹空山，游戏三昧的样子。』 【查看详细解释】

1.佛陀特有的十种能力。一处非处智力；二业异熟智力；三静虑、解脱、等持、等至智力；四根上下智力；五种种胜解智力；六种种界智力；七遍趣行智力；八宿住随念智力；九死生智力；十漏尽智力。阿毗达磨俱舍论˙卷二十七：『佛十力、四无畏、三念住及大悲，如是合名为十八不共法。』2.菩萨的十种能力。首楞严三昧经˙卷下：『世尊！唯愿我等闻是首楞严三昧善根因缘，当得菩萨十力。何等为十：于菩提心得坚固力；于不可思议佛法得深信力；多闻得不忘力；往来生死得无疲力；于诘众生得坚大悲力；于布施中得坚舍力；于持戒中得不坏力；于忍辱中得坚受力，魔不能坏得智慧力；于诸深法得信乐力。』 【查看详细解释】