三位圣人：(1)伏羲﹑文王﹑孔子。汉书˙卷三十˙艺文志：『人更三圣。』颜师古˙注引韦昭曰：『伏羲﹑文王﹑孔子。』(2) 尧﹑舜﹑禹。汉˙董仲舒˙元光元年举贤良对策：『道之大，原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜﹑舜继尧，三圣相受而守一道。』(3) 文王﹑武王﹑周公。汉书˙卷十四˙诸侯王表˙序：『昔周监于二代，三圣制法。』颜师古˙注：『三圣谓文王﹑武王及周公也。』(4) 夏禹﹑周公﹑孔子。孟子˙滕文公下：『我亦欲正人心﹑息邪说﹑距诐行﹑放淫辞，以承三圣者。』赵岐˙注：『孟子言我亦欲正人心﹑距诐行，以奉禹﹑周公﹑孔子也。』 【查看详细解释】

语出书经˙大禹谟：『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。』指不偏不倚，无过与不及。明˙方孝儒˙夷齐：『圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一「允执厥中」也。』亦作『允执其中』。 【查看详细解释】

四处瞎碰乱闯，制造事端。四游记˙南游记˙第十四回：『三圣曰：「闻你不是好人，东走西撞，无事不为。今来我东岳庙则甚？」』亦作『东碰西撞』。 【查看详细解释】

西方三圣之一。观察苦恼众生的音声，而循声解救，故称为『观世音』。见『观世音菩萨』条。 【查看详细解释】

阿弥陀佛的左侍，西方三圣之一，是慈悲的象征。见『观世音菩萨』条。 【查看详细解释】

阿弥陀佛左侍，西方三圣之一，听闻呼救的声音即前往救助。见『观世音菩萨』条。 【查看详细解释】

阿弥陀佛的左侍，西方三圣之一，是慈悲的象征。见『观世音菩萨』条。初刻拍案惊奇˙卷八：『夫妻两个发心要往南海普陀洛伽山观音大士处烧香求子，尚在商量未决。』 【查看详细解释】

阿弥陀佛的左侍，西方三圣之一，是慈悲的象征。见『观世音菩萨』条。 【查看详细解释】

金制的藏书匮，比喻缜密之意。汉书˙卷四十九˙错传：『刻于玉版，藏于金匮，历之春秋，纪之后世。』唐˙刘禹锡˙送分司陈郎中祇召直史馆重修三圣实录诗：『重修东观帝王书，常时载笔窥金匮。』 【查看详细解释】

一种舞蹈。本为唐代音乐，至元顺帝时，以十六名宫女，盛饰珠缨，扮成菩萨相，以佛曲伴奏，赞佛而舞。有时也用于宴享，以娱宾客。元史˙卷四十三˙顺帝本纪六：『时帝怠于政事，荒于游宴，以宫女三圣奴﹑妙乐奴﹑文殊奴等一十六人按舞，名为十六天魔。』 【查看详细解释】

佛教用语：(1)谓轮回众生的四种出生方式。即卵生、胎生、湿生、化生。卵生，从卵壳而生；胎生，由母胎而生；湿生，从湿气而生；化生，无所依托，因业力现出。阿毗达磨俱舍论˙卷八：『于中有四生，有情谓卵等。』(2) 谓一切轮回的众生。唐˙道宣˙大唐雍州长安县清官乡净业寺戒坛铭：『三圣位隆，四生仰极。』 【查看详细解释】

中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后，在唐大中八年(公元854)到镇州，于滹沱河边建立临济禅院，举扬宗风，广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初，更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来，门徒繁盛，未曾断绝，并东传日本。此宗接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈，从义玄以棒喝，到看话头，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿绝思惟，使入无分别的境地。这是本宗的特色。 【查看详细解释】

佛教菩萨名。为阿弥陀佛的左侍。西方三圣之一。是慈悲的象征，当众生有苦难时，只要称念他的名号，即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘，化作种种不同的身分度化之。因此又有各种别称，如水月观音、鱼篮观音、马郎妇观音等，合计中日关于观世音的别称，共有三十三。又名三十三身。关于观世音菩萨的形象，南北朝多依经典作男子，唐以后常作女相。是佛教中最受崇拜的菩萨。观世音或译作『观自在』，古译作光世音，略称为『观音』。亦称为『『大士』、『观世音』、『观自在菩萨』、『观音菩萨』、『观音妈』、『观音大士』。 【查看详细解释】