• 三十三天 sān shí sān tiān

    sānshísāntiān

    佛教宇宙观中指:(1)在须弥山顶的中央为帝释天,其四方各有八个天城,共三十三天。属于欲界六天之一。增壹阿含经˙卷三十三:『三十三天昼度树本纵广五十由旬。』(2) 居住在三十三天的天人。增壹阿含经˙卷二十八:『是时三十三天各各相谓言:「如来何故竟日而食?」』 【查看详细解释
  • 三十三天 sān shí sān tiān

    sānshísāntiān

    佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 【查看详细解释
  • 平服 píng fú

    píng

    1.安定。如:『平服边疆』﹑『平服蛮荒』。2.复原。宋˙洪迈˙夷坚丙志˙卷十三˙郭瑞友:『未药尽眼明,至是年十月,平服如初。』红楼梦˙第二十六回:『宝玉养过了三十三天之后,不但身体强壮,亦且连脸上疮痕平服。』亦作『平复』。3.平息。红楼梦˙第六十回:『众人没法,只得回探春:「一时难查,慢慢访查。凡有口舌不妥的,一总来回了责罚。」探春气渐渐平服方罢。』文明小史˙第三十八回:『卑职虽然于交涉上头略知一二,只怕这件事原底子上闹得太大了,一时难以平服。』[似]1.平定 2.平复 【查看详细解释
  • 四百四病 sì bǎi sì bìng

    bǎibìng

    佛家以为人有四百零四种病。泛指人身所有疾病。三国志平话˙卷上:『见有文书一卷,取出看罢,即是医治四百四病之书。』元˙郑光祖˙倩女离魂˙第一折:『三十三天觑了,离恨天最高;四百四病害了,相思病怎熬?』 【查看详细解释
  • 甄拔 zhēn bá

    zhēn

    鉴别﹑拔擢人才。晋书˙卷四十三˙山涛传:『涛甄拔隐屈,搜访贤才,旌命三十余人,皆显名当时。』儒林外史˙第四十四回:『却喜小侄的文章,前三天满城都传遍了,果然蒙大师赏鉴,可见甄拔的不差。』 【查看详细解释
  • 离恨天 lí hèn tiān

    hèntiān

    1.传说中天最高的地方。红楼梦˙第一回:『遂得脱却草胎木质得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外。』2.元˙吴昌龄˙张天师˙第二折:『小生陈世英,便好道三十三天离恨天最高,四百四病相思病最苦。』3.人死魂归之所。如:『魂归离恨天』。 【查看详细解释
  • 刚果人民共和国 gāng guǒ rén mín gòng hé guó

    gāngguǒrénmíngòngguó

    国名。位于中非洲,西临大西洋。面积约三十四万二千平方公里,人口约二百二十七万,首都为布拉扎维(Brazzaville)。主要语言为法语系,信仰拜物教、天主教、基督教。于公元一九六○年八月十五日独立,国庆节订为八月十三、十四、十五三天。币制为CFAFranc 。简称为『刚果』。 【查看详细解释
  • 地狱 dì yù

    多数宗教所描述的死后极苦的世界。在佛教中地狱属于六(五)道之一,有八大地狱。它是造恶者投生的场所,投生此处的众生,将受到种种极端的折磨。在基督教﹑犹太教﹑祅教﹑回教等宗教里,都认为地狱是亡灵经过最后审判而受处罚的最终场所。在中国民间观念将地狱分作十八层,每层地狱各有阎王,执行审判和处罚的责任。西游记˙第三回:『手中那棒,上抵三十三天,下至十八层地狱。』亦称为『泥犁』。[反]天堂 【查看详细解释
  • 十八层地狱 shí bā céng dì yù

    shícéng

    层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 【查看详细解释
  • 老大 lǎo dà

    lǎo

    1.年纪大。乐府诗集˙卷三十˙相和歌辞五˙古乐府˙长歌行:『少壮不努力,老大徒伤悲。』唐˙贺知章˙回乡偶书诗:『少小离家老大回,乡音难改鬓毛衰。』2.如:『我生我们家老大的时候,痛了三天三夜。』3.江湖帮会尊称首领。如:『老大!我们干脆跟他们拼了!』4.很、非常。水浒传˙第十二回:『生得七尺五六身材,面皮上老大一搭青记,腮边微露些少赤须。』初刻拍案惊奇˙卷二十三:『果是老大的利害!如今已见在我房中了,清浊难分,万一声张,被他一口咬定,从何分剖?』[似]1.年老 大哥[反]1.妙龄、少壮 2.后生 【查看详细解释
  • 三好两歉 sān hǎo liǎng qiàn

    sānhǎoliǎngqiàn

    身体三天好,两天不好。比喻时病时愈。平妖传˙第一回:『害成一病,请医调治,三好两歉,不能痊可。』野叟曝言˙第十三回:『文虚自奚囊落水,常是三好两歉,只可在家照看门户。』亦作『三好两歹』。 【查看详细解释
  • 药罐 yào guàn

    yàoguàn

    1.盛装或熬炼药物的罐子。三国演义˙第二十三回:『教取药罐,当面煎之。药已半干,平已暗下毒药。』2.比喻经常生病吃药的人。如:『他从小就是个药罐,三天两头的吃药。』 【查看详细解释
  • 发利市 fā lì shì

    shì

    1.做一天中的头笔生意。醒世恒言˙卷三十五˙徐老仆义愤成家:『那阿寄发利市,就得了便宜,好不喜欢。』2.引申为得好运﹑得采头﹑营业获利。醒世恒言˙卷三十六˙蔡瑞虹忍辱报仇:『今番且借这个机会,敲那贼头几个板子,权发利市。』儒林外史˙第二十七回:『但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市。』 【查看详细解释
  • 众擎易举 zhòng qíng yì jǔ

    zhòngqíng

    众人用力托住,容易将重物举起。比喻大家的力量集合起来,容易把事情做好。歧路灯˙第七十八回:『咱商量个众擎易举,合街上多斗几吊钱,趁谭宅这椿喜事,唱三天。』儿女英雄传˙第十三回:『现在我们大家替他打算,众擎易举,已有个数成数了。』[似]志成城[反]独木难支、独力难支、独力难持、孤掌难鸣、一木难支 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 朝中措(咏三十九数) 【宋朝】 【词】 程垓

    真游六六洞中仙。骑鹤下三天。休道日斜岁暮,行年方是韶华(乐天诗有“行年三十九,岁暮日斜时”之句。)相逢一笑,此心不动,须待明年。要得安排稳当,除非四十相连。

  • 情面难却 qíng miàn nán què

    qíngmiànnánquè

    由于面子、情分的关系,很难推却。 【查看详细解释
  • 场期 cháng qí

    cháng

    科举考试的日期。红楼梦˙第一一八回:『李纨因向贾兰道:「哥儿瞧见了,场期近了,你爷爷惦记的什么是的。」』文明小史˙第三十四回:『此时离场期还远,毓生在店里静坐三天,抱抱佛脚。』 【查看详细解释
  • 此时 cǐ shí

    shí

    现在。楚辞˙屈原˙离骚:『忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。』文明小史˙第三十四回:『此时离场期还远,毓生在店里静坐三天,抱抱佛脚,那知没一个人上门买书,心中纳闷。』 【查看详细解释
  • 洗三 xǐ sān

    sān

    旧俗婴儿出生后第三天的沐浴。金瓶梅˙第三十回;『李大姐养的这孩儿,甚是脚硬,到三日洗了三,就起名叫做官哥儿罢!』或作『洗儿』。 【查看详细解释
  • 太阳历 tài yáng lì

    tàiyáng

    一种以地球绕太阳公转为标准所制定的历法。如埃及历法及目前世界各国所通用的格勒哥里历等皆是。格勒哥里历是根据公元前四十五年罗马的儒略历所改定而成的。儒略历的一﹑三﹑五﹑七﹑八﹑十﹑十二月各三十一日,是大月;四﹑六﹑九﹑十一月各三十日,是小月;二月平年是二十八日,闰年则为二十九日。平年三百六十五天,闰年加一天为三百六十六天,每四年之中有三个平年,一个闰年,平均每年有三百六十五又四分之一天,比实际上一年的准确长度三百六十五点二四二一九九○七天多了二分十四秒,因此节气逐渐提早,大约四百年就多了三天。因此,公元一五八二年时,教宗格勒哥里以儒略历做基础,而在四百年中减去三日,于是平均每年有三百六十五点二四二五天,大约一万年才多三天,这种历法称为『格勒哥里历』。它的最大优点在于既简单又准确,缺点则是月分分段不均,节气又不能与月首相齐。由于它已普遍为世界各国所接受,我国自民国元年起,也以格勒哥里历做为国历。亦称为『公历』、『公历』、『新历』、『阳历』。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。