• 三乘 sān shèng

    sānshèng

    佛教谓三种能使人获得证悟,息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘,自己观察自然现象而悟道的独觉乘,和以成佛为目标的佛乘。独觉乘或称为『缘觉乘』﹑『辟支佛乘』,佛乘或称为『大乘』﹑『菩萨乘』。大乘庄严经论˙卷二:『善趣及三乘,大悲有三品。』西游记˙第二回:『妙演三乘教,精微万法全。』 【查看详细解释
  • 炳 bǐng

    bǐng

    显著、光明。如:『功业彪炳』。易经˙革卦˙象曰:『大人虎变,其文炳也。』文选˙班固˙宝鼎诗:『宝鼎见兮色纷缊,焕其炳兮被龙文。』明白。汉书˙卷三十六˙楚元王传:『决断狐疑,分别犹豫,使是非炳然可知。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学:『三乘佛家滞义,支道林分判,使三乘炳然。』持拿、执握。通『秉』。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书:『古人思炳烛夜游,良有以也。』文选˙谢惠连˙雪赋:『燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。』 【查看详细解释
  • 三阶教 sān jiē jiào

    sānjiējiào

    隋朝僧人信行禅师所创立的佛教宗派,流行于隋唐二代。三阶教将佛法依时、处、人各分为三阶。时的三阶指佛灭后初五百年为第一阶,次五百年为第二阶,其后为第三阶;处的三阶是净土世界为第一阶,三乘所住的秽土为第二阶,凡夫众生所住的世界为第三阶;人的三阶是最利根一乘为第一阶,数利根正见成就的三乘为第二阶,颠倒众生是第三阶。本宗派即依此立名。三阶教认为斯时、斯处、斯人都是第三阶,不易解脱;其修行以苦行、忍辱为主,在路上见人不论男女,一概礼拜,提倡布施,死后林葬。反对礼敬佛像及念阿弥陀佛。与当时佛教理论和修行方法很不协调。隋开皇二十年、武周证圣元年、圣历三年、唐开元十三年都曾诏令禁止该教。终唐之世,遂无所闻。近世敦煌残卷出土,此宗教义始复为世人所知。或称为『普法宗』、『第三阶宗』、『三阶宗』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 夜行船(贺将使叔成宝相寮) 【宋朝】 【词】 王炎

    淡饭粗衣随分过。新成就、庵寮一个。静处藏身,十分自在,只恁么、有何不可。过眼空花都看破。红尘外、独行独坐。也没筹量,也没系绊,更觅甚、三乘四果。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 净圆

    西方好,群鸟美音声。华下和鸣歌六度,光中哀雅赞三乘。闻者悟无生。三恶道,犹自不知名。皆是佛慈亲变化,欲宣法语警迷情。心地顿圆明。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制 【唐朝】 【诗】 宋之问

    三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制 【唐朝】 【诗】 李峤

    三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 【唐朝】 【诗】 萧至忠

    天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 【唐朝】 【诗】 李从远

    九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和幸大荐福寺 【唐朝】 【诗】 郑愔

    旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。

  • 积厚流光 jī hòu liú guāng

    hòuliúguāng

    积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送宗密上人归南山草堂寺,因谒河南尹白侍郎 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。自从七祖传心印,不要三乘入便门。东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。河南白尹大檀越,好把真经相对翻。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 病中看经赠诸道侣 【唐朝】 【诗】 白居易

    右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠闲师 【唐朝】 【诗】 许浑

    近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 让纠曹上乐使君 【唐朝】 【诗】 贾岛

    战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠休禅和 【唐朝】 【诗】 杜荀鹤

    为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。只道诗人无佛性,长将二雅入三乘

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题东林寺元祐上人院 【唐朝】 【诗】 黄滔

    庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 天台禅院联句 【唐朝】 【诗】 安守范

    偶到天台院,因逢物外僧。(安守范)忘机同一祖,出语离三乘。(杨鼎夫)树老中庭寂,窗虚外境澄。(周述)片时松影下,联续百千灯。(李仁肇)

  • 三乘比 sān chéng bǐ

    sānchéng

    两数的立方相比。如二的三次方比三的三次方,即二与三的三乘比。或称为『立方比』。 【查看详细解释
  • 菩提道次第广论 pú tí dào cì dì guǎng lùn

    dào广guǎnglùn

    书名。宗喀巴撰,二十四卷。主要阐明三乘渐次修行的法门,分为下﹑中﹑上三士道,将佛教理论结合止观修行。为西藏格鲁派的根本典籍。另有简本菩提道次第略论。广论和略论都有汉文译本,前者由法尊法师翻,后者则法勇法师译。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。