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《全宋词》 - 庄椿岁（寿赵丞相）
（恭审某官间期淑气，特立高标。仰维岳之生贤，一朝献颂；赋缁衣而入相，四海同声。欣逢五百年之期，愿上八千岁之祝。可占耆艾，曷尽形容。音寄水龙吟，名为庄椿岁。倘蒙省览，万有荣光。）纶巾少驻家山，北窗睡觉南薰起。黄庭细看，长生秘诀，神仙奇趣。奈此苍生，愿苏炎热，仰为霖雨。趁丹心未老，将整顿乾坤，手为经理。好是今年庆事。抱奇孙、一门佳气。蓬山振佩，麟符重锡，褒纶新美。玉树参庭，桂枝分种，香浮兰芷。看他年、
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万有 wàn yǒu
万有
1.万物。南朝宋˙颜延之˙归鸿诗：『万有皆同春，鸿鴈独辞归。』南朝梁˙钟嵘˙诗品序：『照烛三才，晖丽万有。』2.各种各样的都有。如万有文库。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 宝鼎现（寿李端明）
绿杨欲舞，红杏微笑，春工渐侈。试偻指、自从嘉定，数到宝庆□□里。无一岁、不书年大有，问元功谁燮理。□□□、于变雍熙，如此自当千岁。况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日天衢光四被。安清祏、填群心声色，恬然如谈笑耳。更八荒、民生奠枕，此著又当千岁。又况善述先猷，严武备、不开边鄙。阴功遍南北，千岁未多畴祉。且说总是三千岁。此际方岐嶷。听今日、处处笙歌，何止南楼十二。
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《宣室志》 - 邬载
开元中，江南大水，溺而死者数千。郡以状闻，玄宗诏侍御史邬君载往巡之。载至江南，忽见道傍有古墓，水溃其穴。公念之，命迁其骸于高原上。既发墓，得一石，凿而成文，盖志其墓也。志后有铭二十言，乃卜地者之词。词曰：后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原”。“尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原”。后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原”。载览而异之。因校其年，果千岁矣。
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《诗经》 - 閟宫
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子
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千岁 qiān suì
千岁
1.千年。荀子˙非相：『欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二。』2.尊称亲王，常用于戏曲中。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第十九出：『大王千岁，奴家介冑在身，不拜了。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 临江仙
（老母太恭人三月二十一日生，是日仍遇己卯本命，作千岁会祝寿，子孙三十八人）九九之年逢降庆，生年生日同时。金花紫诰鬓银丝。乞身香火地，日戏老莱衣。浑舍集成千岁会，子孙三世庭闱。共将春酒祝金卮。蟠桃三月暮，莫怪看花迟。
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萱花椿树 xuān huā chūn shù
萱花椿树
萱花，忘忧草所开的花，后借指母亲。语本诗经˙卫风˙伯兮：『焉得谖草，言树之背？』椿树，长寿之木，后借指父亲。语本庄子˙逍遥游：『上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。』萱花椿树喻指双亲。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第三出：『祝萱花椿树，虽则是见这蟠桃熟。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 菩萨蛮（花谿碧）
丝丝柳色清愁织。山城望断花谿碧。回首仲宣楼。登临无计愁。雨声吹海立。流转韶光急。九万有鹏程。沉香天上亭。
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包罗万有 bāo luó wàn yǒu
包罗万有
犹包罗万象。 【查看详细解释】 -
磊落豪横 lěi luò háo héng
磊落豪横
形容言辞明快而奔放自如。 【查看详细解释】 -
推而广之 tuī ér guǎng zhī
推而广之
广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。 【查看详细解释】 -
逍遥物外 xiāo yáo wù wài
逍遥物外
指不受外界事物的拘束，自由自在。 【查看详细解释】 -
一尘不到 yī chén bù dào
一尘不到
形容清净纯洁。 【查看详细解释】 -
一元论 yī yuán lùn
一元论
哲学上指用惟一原理说明万有现象之本质，称为『一元论』。相对于多元论、二元论等而言。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 游清凉寺
白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，北来山枕石头城。一尘不到心源净，万有俱空眼界清。竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。
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先天说 xiān tiān shuō
先天说
康德的哲学学说。主张先天认识为可能的，又就可适用于对象之先天概念，与由适用此概念而生的原理，各从体系，排比整齐为十二范畴，而宇宙万有皆自此演成。 【查看详细解释】 -
六军 liù jūn
六军
周制以一万二千五百人为一军，天子有六军，周礼夏官大司马：『凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军。』后世遂以六军指皇帝的军队或皇家侍卫军队。唐˙白居易˙长恨歌：『六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。』 【查看详细解释】 -
一念三千 yī niàn sān qiān
一念三千
中国佛教天台宗的基本思想之一。谓众生一个心念活动，就含括宇宙万有，轮回和解脱的一切总和。止观辅行传弘决˙卷五之三：『但以自他等观推于三假，并未云一念三千具足。』 【查看详细解释】 -
丁税 dīng shuì
丁税
古代的人口税。宋史˙卷三八九˙尤袤传：『袤得台州，州五县，有丁无产者输二年丁税，凡万有三千家。』 【查看详细解释】