• 轩然霞举 xuān rán xiá jǔ

    xuānránxiá

    轩然:高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。 【查看详细解释
  • 大庭广众 dà tíng guǎng zhòng

    tíng广guǎngzhòng

    人多而公开的场合。如:『他常在大庭广众间高谈阔论。』新唐书˙卷一○四˙张行成传:『左右文武诚无将相材,奚用大庭广众与之量校,损万乘之尊,与臣下争功哉?』亦作『广庭大众』﹑『广众大庭』。[似]公共场、公开场合、目睽睽、稠人广 【查看详细解释
  • 万乘之尊 wàn shèng zhī zūn

    wànshèngzhīzūn

    天子。大宋宣和遗事˙亨集:『陛下既不以万乘之尊自尊,则在下小臣,得以无忌惮也。』 【查看详细解释
  • 自尊 zì zūn

    zūn

    1.自加尊号。史记˙卷四十˙楚世家:『楚熊通怒曰:「吾先鬻熊,文王之师也,……而王不加位,我自尊耳。」乃自立为武王,与随人盟而去。』2.自重,自己尊重。韩非子˙诡使:『重厚自尊,谓之长者。』大宋宣和遗事˙亨集:『陛下既不以万乘之尊自尊,则在下小臣,得以无忌惮也。』3.自大。如:『自尊自贵』。[似]自负 【查看详细解释
  • 万乘 wàn shèng

    wànshèng

    1.周制,天子地方千里,兵车万乘,后世因称天子为『万乘』。文选˙张衡˙东京赋:『虽万乘之无惧,犹怵惕于一夫。』明˙朱权˙卓文君˙第三折:『小生谫薄之材,岂足以矜万乘之耳目乎?』2.一万辆兵车。汉˙陈琳˙神武赋˙序:『六军被介,云辎万乘。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第十节 【先秦】 【文】 孟子

    齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?” 孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。”…

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 八阵 【秦朝】 【文】 孙膑

    孙子曰:智不足,将兵,自恃也。勇不足,将兵,自广也。不知道,数战不足,将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八阵之经,见胜而战,弗见而诤,此王者之将也。孙子曰:用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。用阵三分,诲阵有锋,诲锋有后,皆侍令而动。斗一,守二。以一侵敌,以二收。敌弱以乱,先其选卒以乘之。敌强以治,先其下卒以诱之。车骑与战者,分以为三,一在于右,一在于左,一在于后。易则多其车,险则多其骑,厄则多其弩。险易必知…

  • 提封 tí fēng

    fēng

    提举四境之内的土地,总计其数字。汉书˙卷二十三˙刑法志:『天子畿方千里,提封百万井,定出赋六十四万井,戎马四万匹,兵车万乘,故称万乘之主。』 【查看详细解释
  • 万乘之国 wàn shèng zhī guó

    wànshèngzhīguó

    大国。战国策˙赵策三:『今秦万乘之国,梁亦万乘之国。』 【查看详细解释
  • 千乘 qiān shèng

    qiānshèng

    1.千辆马车。左传˙襄公十八年:『鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入。』文选˙司马相如˙子虚赋:『王车驾千乘,选徒万骑,畋于海滨。』2.周制国家有事,诸侯出车千乘,故以千乘为诸侯的代称。战国时称诸侯国小者为千乘,大者为万乘。论语˙学而:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』韩非子˙孤愤:『万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信。此人主所以公患也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 说张相国 【汉朝】 【文】 刘向

    说张相国曰:“君安能少赵人,而令赵人多君?君安能憎赵人,而令赵人爱君乎?夫胶漆,至韧也,而不能合远;鸿毛,至轻也,而不能自举。夫飘于清风,则横行四海。故事有简而功成者,因也。今赵万乘之强国也,前漳、滏,右常山,左河间,北有代,带甲百万,尝抑强齐,四十余年而秦不能得所欲。由是观之,赵之于天下也不轻。今君易万乘之强赵,而慕思不可得之小梁,臣窃为君不取也。”君曰:“善。”自是之后,众人广坐之中,未尝不言赵人之长者也,未尝不言赵俗之善者也。…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论畋猎 【唐朝】 【文】 吴兢

    秘书监虞世南以太宗颇好畋猎,上疏谏曰:“臣闻秋狝冬狩,盖惟恒典;射隼从禽,备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰,顺天道以杀伐,将欲摧班碎掌,亲御皮轩,穷猛兽之窟穴,尽逸材于林薮。夷凶剪暴,以卫黎元,收革擢羽,用充军器,举旗效获,式遵前古。然黄屋之尊,金舆之贵,八方之所仰德,万国之所系心,清道而行,犹戒衔橛。斯盖重慎防微,为社稷也。是以马卿直谏于前,张昭变色于后,臣诚细微,敢忘斯义?且天弧星罼,所殪已多,颁禽赐获,皇恩亦溥。伏愿时息猎车,且韬长戟,不拒刍荛之请,降纳涓浍之流,袒裼徒搏,任之群下,则贻范百…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 楚襄王为太子之时 【汉朝】 【文】 刘向

    楚襄王为太子之时,质于齐。怀王薨,太子辞于齐王而归。齐王隘之:“予我东地五百里,乃归子。子不予我,不得归。”太子曰:“臣有傅,请追而问傅。”傅慎子曰:“献之地,所以为身也。爱地不送死父,不义。臣故曰献之便。”太子入,致命齐王曰:“敬献地五百里。”齐王归楚太子。 太子归,即位为王。齐使车五十乘,来取东地于楚。楚王告慎子曰:“齐使来求东地,为之奈何?”慎子曰:“王明日朝群臣,皆令献其计。” 上柱国子良入见。王曰 :“寡人之得求反,王坟墓复群臣、归社稷也,以东地五百里许齐。齐令使来求地,为之奈何?”子…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论慎言语 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言于百姓有利益否,所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰:“君举必书,言存左史。臣职当兼修起居注,不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理,则千载累于圣德,非止当今损于百姓,愿陛下慎之。”太宗大悦,赐彩百段。 贞观八年,太宗谓侍臣曰:“言语者,君子之枢机,谈何容易?凡在众庶,一言不善,则人记之,成其耻累,况是万乘之主?不可出言有所乖失。其所亏损至大,岂同匹夫? 我常以此为戒。 隋炀帝初幸甘泉宫,泉石称意,而怪无萤火,敕云:‘捉取多少于宫中照夜。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦魏为与国 【汉朝】 【文】 刘向

    秦、魏为与国。齐、楚约而欲攻魏,魏使人求救于秦,冠盖相望,秦救不出。 魏人有唐且者,年九十余,谓魏王曰:“老臣请出西说秦,令兵先臣出,可乎?”魏王曰:“敬诺。”遂约车而遣之。 唐且见秦王,秦王曰:“丈人芒然乃远至此,甚苦矣。魏来求救数矣,寡人知魏之急矣。”唐且对曰:“大王已知魏之急而救不至者,是大王筹策之臣无任矣。且夫魏一万乘之国,称东藩,受冠带,祠春秋者,以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣,大王之救不至,魏急则且割地而约齐、楚,王虽欲救之,岂有及哉?是亡一万乘之魏,而强二敌之齐、楚也…

  • 白日绣衣 bái rì xiù yī

    báixiù

    旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。 【查看详细解释
  • 白日衣绣 bái rì yì xiù

    báixiù

    衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。 【查看详细解释
  • 廉远堂高 lián yuǎn táng gāo

    liányuǎntánggāo

    指天子居于百官之上,其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 吊汨罗 【唐朝】 【诗】 齐己

    落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,恣其吞。

  • 危言谠论 wēi yán dǎng lùn

    wēiyándǎnglùn

    正直的言论。宋˙王安石˙答孙元规大资书:『伏惟阁下危言谠论,流风善政,简在天子之心,而讽于士大夫之口,名声之盛,位势之尊,不宜以细故茍自贬损。』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法