• 永永无穷 yǒng shì wú qióng

    yǒngshìqióng

    长久而无止尽。汉书˙卷五˙景帝纪:『然后祖宗之功德,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。』亦作『永世无穷』。 【查看详细解释
  • 安生乐业 ān shēng lè yè

    ānshēng

    犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·观成舞 【唐朝】 【诗】 佚名

    穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。或升或降,克和克同。孔惠之礼,必肃之容。锡以纯嘏,祚其允恭。神保是飨,万世无穷

  • 永永无穷 yǒng shì wú qióng

    yǒngshìqióng

    永永:永远。永远没有穷尽。 【查看详细解释
  • 无疆之休 wú jiāng zhī xiū

    jiāngzhīxiū

    无穷无尽之美。书经˙太甲中:『皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。』唐˙魏征˙论时政疏:『人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·棰取半 【宋朝】 【文】 洪迈

    《庄子》载惠子之语曰:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”虽为寓言,然此理固具。盖但取其半,正碎为微尘,余半犹存,虽至于无穷可也。特所谓卵有毛、鸡三足、犬可以为羊、马有卵、火不热、龟长于蛇、飞鸟之景未尝动,如是之类,非词说所能了也。…

  • 竹帛 zhú bó

    zhú

    简册与缣素,古代用以记载文字,引申为史籍典策。史记˙卷十˙孝文本纪:『然后祖宗之功德着于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。』三国演义˙第七十六回:『玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。身虽殒,名可垂于竹帛也。』[似]竹素、书籍 【查看详细解释
  • 后世 hòu shì

    hòushì

    1.将来的世代。论语˙季氏:『今不取,后世必为子孙忧。』文选˙古诗十九首˙生年不满百:『愚者爱惜费,但为后世嗤。』2.后代子孙。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。』红楼梦˙第八十八回:『人说二奶奶利害,果然利害。一点儿都不漏缝,真正斩钉截铁。怪不得没有后世!』3.佛教用语。指下辈子。佛说无量寿经˙卷下:『今世恨意微相憎嫉,后世转剧至成大怨。』[似]1.2.后代 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·毕命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    康王命作册毕,分居里,成周郊,作《毕命》。 惟十有二年,六月庚午,朏。越三日壬申,王朝步自宗周,至于丰。以成周之众,命毕公保厘东郊。 王若曰:「呜呼!父师,惟文王、武王敷大德于天下,用克受殷命。惟周公左右先王,绥定厥家,毖殷顽民,迁于洛邑,密迩王室,式化厥训。既历三纪,世变风移,四方无虞,予一人以宁,道有升降,政由俗革,不臧厥臧,民罔攸劝。惟公懋德,克勤小物,弼亮四世,正色率下,罔不祗师言。嘉绩多于先王,予小子垂拱仰成。」 王曰:「呜呼!父师,今予祗命公以周公之事,往哉!旌别淑慝,表厥宅里,彰善…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:mckg

    【基本释义】贻(貽)yí赠给。遗留,留下:贻害。贻误(使受到坏的影响)。贻训。贻笑大方(让内行见笑)。笔画数:9;部首:贝;笔顺编号:253454251
  • 一时之权 yī shí zhī quán

    shízhīquán

    暂时的权宜。 【查看详细解释
  • 万世 wàn shì

    wànshì

    1.万代、永久。汉书˙卷七十˙陈汤传:『立千载之功,建万世之安,群臣之勋莫大焉。』三国演义˙第二十回:『提三尺剑,斩蛇起义,纵横四海,三载亡秦,五年灭楚;遂有天下,立万世之基业。』2.天子或诸侯死亡。汉书˙卷四十四˙淮南厉王刘长传:『万世之后,吾宁能北面事竖 子乎!』 【查看详细解释
  • 万世一时 wàn shì yī shí

    wànshìshí

    万世才有这么一个机会。形容机会难得。 【查看详细解释
  • 千秋万世 qiān qiū wàn shì

    qiānqiūwànshì

    形容年代的长久。艺文类聚˙卷四十四˙乐部四˙琴˙引说苑:『千秋万世之后,宗庙必不血食。』清˙黄宗羲˙高旦中墓志铭:『日短心长,身名就剥,千秋万世,恃此幽斫。』 【查看详细解释
  • 万世一时 wàn shì yī shí

    wànshìshí

    万代才有这么一个时机。形容机会极为难得。后汉书˙卷十三˙隗嚣传:『元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。』三国志˙卷五十六˙吴书˙朱桓传:『此万世一时,不可失也。』亦作『万代一时』。 【查看详细解释
  • 无穷无尽 wú qióng wú jìn

    qióngjìn

    没有极限、尽头。宋˙晏殊˙踏莎行˙祖席离歌词:『无穷无尽是离愁,天涯地角寻思。』西游记˙第四十回:『那西天路无穷无尽,几时能到得!』亦作『无尽无穷』。[似]无边无际 【查看详细解释
  • 变化无穷 biàn huà wú qióng

    biànhuàqióng

    变化多端,永无穷尽。如:『魔术表演变化无穷,令人叹为观止。』宋˙苏轼˙胜相院藏经记:『生出诸相,变化无穷。』[似]瞬息万变 【查看详细解释
  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 转圆法猛兽 【先秦】 【文】 王诩

    转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。故圣人怀此,用转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。 天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 战车 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 李纲请造战车,曰:“虏以铁骑胜中国,其说有三,而非车不足以制之。步兵不足以当其驰突,一也,用车则驰突可御。骑兵、马弗如之,二也,用车则骑兵在后,度便乃出。战卒多怯,见敌辄溃,虽有长技,不得而施,三也,用车则人有所依,可施其力,部伍有束,不得而逃。则车可以制胜明矣。 靖康间,献车制者甚众,独总制官张行中者可取。其造车之法:用两竿双轮,推竿则轮转;两竿之间,以横木筦之,设架以载巨弩;其上施皮篱以捍矢石,绘神兽之象,弩矢发于口中,而窍其目以望敌;其下施甲裙以卫人足;其前施枪刃两重,重各四枚,…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天 【宋朝】 【词】 韩玉

    爱日烘晴旬日间。谩邀朋辈为跻攀。无穷望眼无穷恨,不尽长江不尽山。星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。饱吟风月三千首,寄与吴姬忍泪看。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。