1.天子三昭三穆与太祖庙的总称。为帝王祀奉祖先之庙。礼记˙王制：『天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。』三国演义˙第一一九回：『晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父司马昭为文帝，立七庙以光祖宗。』2.王朝。文选˙贾谊˙过秦论：『一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？ 』 【查看详细解释】

1.他人的手。淮南子˙人间：『身死人手，社稷为墟。』文选˙贾谊˙过秦论：『一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者何也？』2.办事的人。如：『人手不足』。 【查看详细解释】

祭祀的场地。礼记˙祭法：『是故王立七庙，一坛一墠。』 【查看详细解释】

朝廷的谋略。晋˙陆机˙晋平西将军孝侯周处碑：『式扬庙略，克清天步。』南朝梁˙庾肩吾˙乱后行经吴邮亭诗：『方凭七庙略，誓雪五陵耶』亦作『庙谟』。 【查看详细解释】

德泽广厚，光耀后世。谷梁传˙僖公十五年：『天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。』唐˙韩愈˙禘祫议：『今国家德厚流光，创立九庙。』 【查看详细解释】

稽察、考证。宋史˙卷三四五˙邹浩传：『尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。』三国演义˙第四十三回：『刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考。』 【查看详细解释】

毁坏﹑损毁。吕氏春秋˙慎大览˙顺说：『隳人之城郭，刑人之父子也。』文选˙贾谊˙过秦论：『一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？』 【查看详细解释】

1.子女对亡父的敬称。汉˙傅毅˙迪志诗：『奕世载德，迄我显考。』文选˙潘岳˙杨仲武诔：『显考康侯，无禄早终。』2.古称高祖为『显考』。礼记˙祭法：『故王立七庙：一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙。』孔颖达˙正义：『曰显考庙者，高祖也。』 【查看详细解释】

1.礼记˙祭法：『是故王立七庙，一坛一墠，曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙。』孔子家语˙卷八˙庙制：『士立一庙，曰考庙。王考无庙，合而享尝乃止。』王肃˙注：『祖合于父庙中。』或称为『亡祖』。2.唐˙韩愈˙监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭：『王考夏卿，以太子少保卒赠左仆射。』亦称为『亡父』。 【查看详细解释】

1.宗庙的辈次排列。古代宗庙制度，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。以天子而言，太祖庙居中；二、四、六世居左，称为『昭』；三、五、七世居右，称为『穆』。见礼记˙王制。祭祀时，子孙也按此规定排列行礼。礼记˙祭统：『夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。』2.泛指一般宗族的辈分。文选˙潘岳˙扬荆州诔：『系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第十四出：『况且昭穆伦次，立福王亦无大差。』3.坟地葬位的左右次序。周礼˙春官˙冢人：『先王之葬居中，以昭穆为左右。』 【查看详细解释】