俗以人死每七日设莆次，至七七四十九日停止，自此不再接受亲友的吊唁。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁：『朱重搥胸大恸，如亲父一般，殡殓成服，七七做了些好事。』儒林外史˙第四回：『本馍弹指，七七之期已过，范举人出门谢了孝。』或称为『断七』﹑『尽七』。 【查看详细解释】

唐释怀素书写的狂草帖。成于唐代宗广德十二年（公元七七七年），共一百二十六行，六百九十八字。亘自述生平事迹，运笔纵横遒劲，神采宕逸，被后世视为珍宝。 【查看详细解释】

俗以人死后每七日设奠一次，至七七四十九日则停止，不再接受亲友吊唁，称为『断七』。元．无名氏．神奴儿˙楔子：『自从员外亡化过了，可早断七也，家里别无得力的人，则有一个老院公。』初刻拍案惊奇˙卷十三：『到得过了断七，又忘了这段光景。』或称为『尽七』、『七七』。 【查看详细解释】

1.免除徭役。宋史˙卷一七七˙食货志上五：『帝乃命提点司究所从升降，仍严升降之法，畿民不愿输钱免役。』2.因身体畸形﹑残废或有痼疾，不能服兵役者，免除服兵役。宋史˙卷一七七˙食货志上五：『民避役者，或窜名浮图籍，号为出家，赵州至千余人，诏出家者须落发为僧，乃听免役。』 【查看详细解释】

形容时间过得很快，有如一弹指的功夫。儒林外史˙第四回：『光阴弹指，七七之期已过，范举人出门谢了孝。』 【查看详细解释】

民国二十六年七七事变后至三十四年所进行的抗日战争，经过八年的浴血苦战，我国终获最后的胜利。 【查看详细解释】

公家的事务。宋史˙卷二七七˙张鉴等传˙论曰：『从吉勤于公务而疏于训子，固未得为尽善也。』[似]公事[反]私事、私务 【查看详细解释】

靠近、接近。易经˙剥卦˙六四˙象曰：『剥床以肤，切近灾也。』明史˙卷一七七˙叶盛传：『宣府为大同应援，居庸切近京师，守之尤不可非人。』[似]贴近、接近 【查看详细解释】

刺割﹑宰婆说文解字：『刲，刺也。』左传˙僖公十五年：『士刲羊，亦无衁也。』资治通鉴˙卷二七七˙后唐纪六˙明宗长兴元年：『令壮士十人刲其肉自啖之，洪至死骂不绝声。』胡三省˙注：『刲，割也。』 【查看详细解释】

七，指丧事『作七』之七。七单是请阴阳先生推算列出死者生殁时辰与七七冲煞时辰的单子。儒林外史˙第四回：『次日，将请阴阳徐先生来写了七单，老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。』 【查看详细解释】

自由比生命更可贵。为美国政治家巴特列克˙亨利，在公元一七七三年，美国独立演说中的讲词，法国革命以后成为流行的口号。如：『示威群众「不自由，毋宁死」的喊声震耳，终于使当局宣布解严！』 【查看详细解释】

经济地理上指介于高度发展国家和低度发展国家间的国家。公元一九七七年界定凡是综合发展指数介于五十一到七十一之间者，为中度发展国家。中度发展国家大多环列在高度发展国家的外围。 【查看详细解释】

天子流亡迁徙。明史˙卷一七七˙王竑传：『向使乘舆播迁，奸党犹在，国之安危殆未可知。』亦作『乘舆播越』。 【查看详细解释】