• 一拨 yī bō

    一组、一队。如:『迎神队伍中,有一拨五虎棍和一拨踩高蹻。』 【查看详细解释
  • 拨甩 bō shuǎi

    shuǎi

    用力一转。儿女英雄传˙第五回:『那驴子护疼,把脑袋一拨甩,就把骑着的人揪了下来。』 【查看详细解释
  • 护疼 hù téng

    téng

    怕疼。儿女英雄传˙第五回:『那骡子护疼,把脑袋一拨甩,就把骑着的人掀了下来。』 【查看详细解释
  • 木头 mù tou

    tou

    1.木材。红楼梦˙第四十一回:『有木头的杯取个子来,便失了手掉了地下也打不了。』2.比喻愚蠢或不灵活的人。二十年目睹之怪现状˙第一○五回:『才听得承晖一路嚷着说:「怎么还不点灯啊?你们都是干甚么的?一大伙儿都是木头,拨一拨、动一动。」』或称为『木头人』、『木人』。 【查看详细解释
  • 拨 bō

    1.横向推开或排除。如:『拨草』、『拨云见日』。2.用手转动、挑动或拉动。如:『拨钟』、『拨弦』、『拨转马头』。3.扭转。公羊传˙哀公十四年:『拨乱世,反诸正。』4.提出部分发放。如:『拨一笔基金给孤儿院。』5.碰触撞击。唐˙岑参˙走马川行奉送封大夫出师西征诗:『将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨。』1.挑动、弹动弦索乐器的用具。唐˙白居易˙琵琶行:『曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。』2.量词。计算成批或分组人群的单位。如:『有一拨人马刚打这里经过。』、『分成两拨人进行工作。』 【查看详细解释
  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第二十九回 【文】 常杰淼

    乱中乱双猛搅重阳强中强群侠看和尚上回书说到:杜家兄弟到王老实家里来问,为什么张有义在漂母河一带如此欺压乡邻。王老实告诉哥俩:“就因为他儿子张政在淮安府当红笔师爷,方圆百八十里,谁敢惹他张有义呀?”“那您也得告他呀,凭白无故地占了您二亩地,您一共才几亩地呀?您还吃什么?这么办吧,我们给您出个主意,告他去。”架不住杜勇、杜猛老是鼓动王老实告状,王老实就写了一张呈子在淮安府把张有义告了。不料想,张有义…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂讽九首 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。此皆乘时利,纵舍在呼吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。当时布衣士,亦作

  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 涉务篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    士君子之处世,贵能有益於物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也!国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术:此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短,岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣,能守一职,便无愧耳。 吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第一百零六回 书生谈笑却强敌 水军汨没破坚城 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说宋江分拨人马,水陆并进,船骑同行。陆路分作三队:前队冲锋破敌骁将一十二员,管领兵马一万。那十二员: 董平 秦明 徐宁 索超 张清 琼英 孙安 卞祥 马灵 唐斌 文仲容 崔野 后队彪将一十四员,管领兵马五万为合后。那十四员: 黄信 孙立 韩滔 彭璜 单廷 魏定国 欧鹏 邓飞 燕顺 马麟 陈逵 杨春 周通 杨林 中队宋江,卢俊义,统领将佐九十余员,军马十万,杀奔山南军来。前队董平等兵马已到隆中山北五里外扎寨,探马报来说,王庆闻知我兵到了,特于这隆中山北麓,新添设雄兵二万,令勇将贺吉,縻,郭矸,……

  • 国学名著《小八义》

    《小八义》 - 第三十九回 【文】 半闲居士

    多情女怀春罗帐假新郎呆坐春宵词曰:高山女子郑氏观见梁氏秀英只当公子周景隆岂知隐姓埋名一心要结连理小姐不得不从何用月老系赤绳姻缘前生造定却说铁金定吩咐用饭已毕,又四路寻找,且不必说。再言梁小姐在杏花山与郑梦熊饮酒多时,不觉日落黄昏。丫环将假新郎领至小姐房中,秀英到了为难之处了。月移花影上翠楼巡更钢锣音悠悠灯下并坐俺两口如在巫山梦里头秀英身靠椅斜坐翠屏细思又添愁思想今夜风月会初蹬芦苇路不熟叫我临时心…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第六回 【文】 佚名

    老土工出言无状贤令尹问案升堂却说狄公见那老汉前来,说道:“你这太无礼了。我虽是江湖朋友,没有什么名声,也不至如此糊涂,到此地来卖药。只因有个原故,要前来问你。我看这座坟地,地运颇佳,不过十年,子孙必然大发,因此问你,可晓得这地主何人,此地肯卖与不卖?”老汉听毕,冷笑了一声,转身就走。洪亮赶上一步揪着他怒道:“因你年纪长了,不肯与人斗气,若在十年前,先将你这厮恶打一顿,问你可睬人不睬。你也不是个哑…

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第九十四回 【文】 俞万春

    司天台蔡太师失宠魏河渡宋公明折兵却说天锡、应元押解了钱吉一干人赴省,一路无话。不日到了济南府,进得城来,头站伴当引入公馆歇下。提刑检讨贺太平早接到文书,已委员弁来查点人犯,收入监禁。一切公项使费,俱是毕应元去说合。那应元才本能干,又善说词,此次解犯费项,却不吃亏。当日,天锡换了公服,到检讨司前禀参。恰好衔中发晚鼓时候,贺太平尚未退堂,当时放参。天锡随着那承局参见了,递上由册折子。贺太平看了,打鼓…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·性 【文】 陈淳

    性即理也。何以不谓之理而谓之性?盖理是泛言天地间人物公共之理,性是在我之理。只这道理受于天而为我所有,故谓之性。性字从生从心,是人生来具是理于心,方名之曰性。共大目只是仁义礼智四者而已。得天命之元,在我谓之仁;得天命之亨,在我谓之礼;得天命之利,在我谓之义;得天命之贞,在我谓之智。性与命本非二物,在天谓之命,在人谓之性。故程子曰:“天所付为命,人所受为性。”文公曰:“元亨利贞,天道之常;仁义礼智…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第六十四回 【文】 常杰淼

    报父仇王环施英勇劈杨山镖打段世宝上回书正说到小白猿王环巧逢童海川,来到屋中行礼,提出老恩师的名姓。海川一听:“哎呀,这位鼎鼎大名的人物我可知道。我哥哥西方侠长臂昆仑飘髯叟于成早就跟我提过,他们太原府有两位朋友,一位就是这位石老侠客,还有一位神拳地行仙石宝奎。贤侄你快起来!我跟你师父是慕名已久的朋友,因为我的哥哥西方侠于成上次就跟我提过。”“于老侠,那是我师大爷!”“我知道。你过来良儿,你们哥儿俩…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十九·滦阳续录一(3) 【文】 纪昀

    赵鹿泉前辈言,吕城,吴吕蒙所筑也,夹河两岸,有二土神祠,其一为唐汾陽王郭子仪,已不可解;其一为袁绍部将颜良,更不省其所自来。土人祈祷,颇为灵应,所属境周十五里,不许置一关帝祠,置则为祸。有一县令不信,值颜祠社会,亲往观之,故令伶人演三国志杂剧,狂风忽起,卷芦棚苫盖至空中,斗掷而下。伶人有死者,所属十五里内,瘟疫大作,人畜死亡,令亦大病几殆。余谓两军相敌,各为其主,此胜彼败,势不并存,此以公义杀人…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第四十回 【文】 常杰淼

    蜜蜂岭传艺赠宝剑桑家林大战司徒朗上回书说到:蜜蜂岭传艺,海川依然相送,老剑客庄道勤问他:“你怎还送?”海川依依不舍,瞅着庄道爷的剑道:“师伯,侄男总觉缺少护身保命的……”欲言又止。老仙长明白了,想了一会儿:“好吧,咱爷俩见面就算有缘。”伸手撩道袍、吸肚子,“扑噜”把宝剑拿出来了:“海川哪,此剑乃是你师祖相赠,今将此剑就相赠于你了。”尚道爷一瞧,干什么?师哥一辈子铁公鸡一毛不拔,今儿个对待我们海川…

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第一百三十四回 【文】 俞万春

    沉螺舟水底渡官军卧瓜锤关前激石子话说张经略对贺盖二人道:“我把贼人三面攻围,独留后关,原有主见在内。贼人尽力顾我三面,那后面必然空虚,可从此进攻,必然得手。”盖天锡道:“贼人吴用,智计殊胜,未必不防及此。为今之计,可用一声东击西之法,遣偏师数队去击后泊,他必然增备后面;后面增备,前面力薄了,然后我用全力破他前面。”张公道:“盖见之言固是,但我料贼人后面必然空虚。缘他前关如此攻击不破,其重兵严守可…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第二回 【文】 常杰淼

    童海川下山初试艺探双亲风雪入京师话说童林心猿意马,恨不能肋生双翅,飞到家中探望双亲,只顾贪赶路程,不知将抄包内的银两失去。原来自己这身衣服兜破了,碎银子都从这掉下去,包银子的绵纸尚在,海川一赌气把纸也扔啦。他站在山口,一阵发怔:大丈夫不可一日无钱,这便如何是好?海川顺丘陵地带一边儿走,一边愁,离家万里,没有分文,这可怎么办?他脑子里“轰”的一下,想起师父说过:如有困难之时,可去附近把式场内,道道…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第七十五回 【文】 常杰淼

    童海川双钺败三寇西方侠铁掌打五虎上回书说到大战西山坡,段国基三言两语跟石老侠说翻了,事到如今,只有凭本领决一生死。他一摇三节棍。猛然间,身背后念佛:“无量佛!大寨主,贫道来到你贵宝山这么多的日子,蒙你的抬爱,加意地款待。您起来!杀鸡焉用宰牛刀,有事贫道服其劳。我将老儿石金声致死,报答阁下的款待之情!无量佛。”按剑把、顶碰簧,“嚓楞楞”一声响,飞身形过来。段国基一瞧:唉!瞎掰!这人是采花羽士陈道常…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第八十回 【文】 佚名

    杀故友良心丧尽遇英雄吓落真魂诗曰:尤物招灾自古来,愚人迷色又贪财。谁知丑妇闺中宝,更是齐王治国才。这四句诗因何说起?皆因古往今来,佳人艳色不是使人争夺,就是使人劫掠,看起来不如丑陋的好了。有句常言说的好:“丑陋夫人闺中宝,美貌佳人惹祸端。”曾记得战国时齐无盐还有一段故事,请列公细听,余下述说一遍:钟离春者,齐无盐邑之女,齐宣王之正后也。生得白头深目,长肚大节,印鼻结喉,肥项少发,折腰出胸,皮肤若…