1.哑巴，口不能言。槌˙入国：『聋盲﹑喑哑﹑跛躄﹑偏枯﹑握递﹑不耐自生者，上收而养之疾。』2.缄默不语。新唐书˙卷五十六˙刑法志：『吾闻语曰：「一岁再赦，好人喑哑。」』 【查看详细解释】

1.本于、发生于。庄子˙天下：『圣有所生，王有所成，皆原于一。』礼记˙王制：『凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义。』2.推究根源。易经˙系辞下：『易之为书也，原始要终，以为质也。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十四˙杂志一：『磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。』3.宽恕、谅解。如：『原谅』、『情有可原』。后汉书˙卷八十一˙独行传˙范冉传：『冉首自劾退，诏书特原不理罪。』1.吕氏春秋˙孟冬纪˙异用：『万物不同，而用之于人异也，此治乱存亡死生之原。』汉˙王符˙潜夫论˙务本：『游业末事以收民利，此贫邦之原也。』2.广大而平坦的地方。如：『平原』、『高原』。书经˙盘庚上：『若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。』唐˙白居易˙赋得古原草送别诗：『离离原上草，一岁一枯荣。』3.姓。如春秋时鲁国有原壤。1.最初的、本来的。如：『原文』、『原著』、『原油』、『物归原主』。2.再。淮南子˙泰族：『原蚕一岁再收，非不利也，然而王法禁之者，为其残桑也。』资治通鉴˙卷二七一˙后梁纪六˙均王贞明六年：『闰月、庚申朔，蜀主作高祖原庙于万里桥。』本来。唐˙薛能˙赠隐者诗：『甘贫原是道，苦学不为名。』红楼梦˙第四十二回：『贾母原没有大病，不过是劳乏了，兼着了些凉。』又：ㄩㄢˋ 【查看详细解释】

旧时法律规定可以免除刑罚的三种人：幼弱﹑老耄﹑蠢愚。亦指第三类可以免除刑罚的人。周礼˙秋官˙司刺：『司刺掌三刺﹑三宥﹑三赦之法，以赞司寇听狱讼，……，壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。』 【查看详细解释】

两指之间。说文解字：『扐，易筮，再扐而后卦。』易经˙系辞上：『归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后卦。』 【查看详细解释】

比喻升迁迅速。南史˙卷二十五˙到彦之传：『上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。』亦作『一岁九迁』。 【查看详细解释】

比喻升迁迅速。唐˙韩愈˙上张仆射书：『日受千金之赐，一岁九迁其官。』亦作『一岁三迁』。 【查看详细解释】

一种年龄计算方法。人自出生即算一岁，以后每逢新年即增加一岁，如此则比实际年龄多一岁或两岁，所以称为『虚岁』。 【查看详细解释】

1.一长段的时间。词语源于古印度婆罗门，后为佛教沿用，但说法不同。谓世上人类的寿命历经一增（人寿自十岁开始，每百年增一岁，增至八万四千岁）或一减（人寿从八万四千岁开始，每百年减一岁，减至十岁）所需的时间。约为人间八百三十九万九 千年。又法苑珠林˙卷一：『依立世阿毗昙论云：「佛说一小劫者名为一劫。」』醒 世恒言˙卷二十一：『一小劫该十二万九千六百年。』2.小灾难。清˙钱谦益˙欲别东楼去诗：『小劫看今雨，中年别故人。』 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。（公元738～839）俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人。十一岁依宝林寺霈禅师出家。二十一岁受具足戒后，到处参学，于戒律、天台、华严、南北禅法无不钻研，而归心于华严，以中兴华严宗为己任，为华严宗四祖。他吸收了天台和禅宗的思想，致力推动禅教一致的思想，对中唐以后的佛教影响颇深。弟子有一百余人，著名的有宗密、僧睿、法宝等。赐号『清凉国师』。著作弘富，有大方广佛华严经疏二十卷，大方广佛华严经随疏演义钞九十卷等。 【查看详细解释】