• 一匡九合 yī kuāng jiǔ hé

    kuāngjiǔ

    春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。后亦指立国大事。 【查看详细解释
  • 攘外安内 rǎng wài ān nèi

    rǎngwàiānnèi

    攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 【查看详细解释
  • 九合一匡 jiǔ hé yī kuāng

    jiǔkuāng

    合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓 【查看详细解释
  • 管夷吾 guǎn yí wú

    guǎn

    人名。(?~公元前644)字仲,春秋齐国颍上人。初事公子纠,后事齐桓公为相。通货积财,富国强兵,尊周室,攘戎狄,九合诸侯,一匡天下,桓公尊为『仲父』,为法家之祖。谥敬。亦称为『筦子』、『管仲』、『管子』。 【查看详细解释
  • 兵车之会 bīng chē zhī huì

    bīngchēzhīhuì

    春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。 【查看详细解释
  • 齐桓公 qí huán gōng

    huángōng

    春秋时齐国的国君。(?~公元前643)姓姜,名小白,襄公弟。周庄王五十一年,以襄公无道,出奔莒,其后襄公被弒,乃归国即君位,任管仲为相,尊周室,攘夷狄,九合诸侯,一匡天下,而为五霸之首;管仲亡后,怠忽政事,宠幸佞臣,霸业遂衰。在位四十二年,卒谥桓。 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 量过 【唐朝】 【文】 赵蕤

    (议曰:杨恽书云:“明明求仁义,常恐不能化人者,士大夫之行也。遑遑求财利,常恐遗之者,庶人之行也。今奈何以士大夫之行而责仆哉?”此量过者也。) 孔子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”(党,党类也。小人不能为君子之行,非小人之过,当恕而勿责之也。)何以言之?太史公云:“昔管仲相齐,九合诸侯,一匡天下。然孔子小之曰:‘管仲之器小哉!岂不以周道衰,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?’”(议曰:夔、龙、稷、契,王者佐也;狐偃、咎犯,霸者佐也。孔子称:“微管仲!吾其被发左衽矣。”是奇管仲有王佐之…

  • 短歌行(二首) 【魏晋】 【文】 曹操

    其一对酒当歌 人生几何 譬如朝露 去日苦多 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沈吟至今 呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙 明明如月 何时可掇 忧从中来 不可断绝 越陌度阡 枉用相存 契阔谈宴 心念旧恩 月明星稀 乌鹊南飞 绕树三匝 何枝可依 山不厌高 海不厌深 周公吐哺 天下归心 其二周西伯昌 怀此圣德 三分天下 而有其二 修奉贡献 臣节不隆 崇侯谗之 是以拘系 后见赦原 赐之斧钺 得使征伐 为仲尼所称 达及德行 犹奉事殷 论叙其美 齐桓之功 为霸之首 ……

  • 匡 kuāng

    kuāng

    1.如:『匡正』、『匡谬』。左传˙襄公十四年:『过则匡之。』史记˙卷六十二˙管晏传:『九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。』2.救济。如:『匡救』。左传˙成公十八年:『匡乏困,救灾患。』管子˙五辅:『养长老,……吊祸丧,此谓匡其急。』3.辅佐、帮助。汉书˙卷八˙宣帝纪:『有能箴朕过失,及贤良方正直言极谏之士,以匡朕之不逮,毋讳有司。』三国志˙卷八˙魏书˙张鲁传:『上匡天子,则为桓文。』4.料想。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁:『你是个做经纪本分人儿,那匡你会温存,能软款,知心知意。』二刻拍案惊奇˙卷十:『方氏大怒道:「你就匡我养不 出,生起外心来了!」』1.眼眶。通『眶』。史记˙卷一一八˙淮南王传:『于是气怨结而不扬,涕满匡而横流。』2.姓。如汉代有匡衡,清代有匡辅之。 【查看详细解释
  • 翳 yì

    1.用羽毛制成的车盖。说文解字:『翳,华盖也。』晋书˙卷二十五˙舆服志:『戎车,驾四马,天子亲戎所乘者也。载金鼓﹑羽旗﹑幢翳。』2.供作蔽覆的东西。槌˙小匡:『九合诸侯,一匡天下,甲不解垒,兵不解翳。』唐˙曹松˙碧角簟诗:『八尺碧天无点翳,一方青玉绝纤尘。』3.一种瞳孔为白膜所蒙蔽,以致无法看清东西的眼疾。宋˙苏轼˙赠眼医王生彦若诗:『运针如运斤,去翳如拆屋。』1.隐藏﹑隐居。文选˙左思˙咏史诗八首之七:『陈平无产业,归来翳负郭。』三国志˙卷十一˙魏书˙管宁传:『宁抱道怀贞,潜翳海隅。』2.遮蔽。楚辞˙刘向˙九叹˙远逝:『阜隘狭而幽险兮,石嵾嵯以翳日。』唐˙刘禹锡˙磨镜篇:『流尘翳明镜,岁久看如漆。』3.摒弃。国语˙周语下:『而又夺之资,以益其灾,是去其藏而翳其人也。』新唐书˙卷一五六˙李元谅传:『元谅培高浚渊,身执苦与士卒均,菑翳榛莽,辟美田数十里。』(又音)| 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 封禅 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅。管仲曰:“古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山,禅云云;羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅亭亭;颛顼封泰山,禅云云;帝喾封泰山,禅云云;尧封泰山,禅云云;舜封泰山,禅云云;禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云;周成王封泰山,禅社首。皆受命然后得封禅。”桓公曰:“寡人北伐山戎,过孤竹;西伐大夏,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山;南伐至召陵,登熊耳山以望江汉。兵车之会三,而乘车之会六,九合诸侯,一匡天下,…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 先生王斗造门而欲见齐宣王 【汉朝】 【文】 刘向

    先生王斗造门而欲见齐宣主,宣王使谒者延入。王斗曰:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王曰:“先生徐之,寡人请从。”宣王因趋而迎之于门,与入,曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰:“王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏。”宣王忿然作色,不说。 有间,王斗曰:“昔先君桓公所好者,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。”宣王说,曰:“寡人愚陋,守齐国,唯恐失抎之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好马,王亦好马。先君好狗,王亦好狗。先…

  • 一匡天下 yī kuāng tiān xià

    kuāngtiānxià

    原指管仲辅助齐桓公称霸诸侯,匡正天下。论语˙宪问:『管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。』后引喻为统一天下。唐˙陆贽˙平朱泚后车驾还京大赦制:『再定皇都,一匡天下。』 【查看详细解释
  • 九合 jiǔ hé

    jiǔ

    1.九次会合。左传˙襄公十一年:『八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。』2.纠合。论语˙宪问:『桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 货殖列传序 【汉朝】 【文】 司马迁

    老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革…

  • 伐罪吊民 fá zuì diào mín

    zuìdiàomín

    伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 【查看详细解释
  • 一匡天下 yī kuāng tiān xià

    kuāngtiānxià

    匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。纠正混乱局势,使天下安定下来。 【查看详细解释
  • 匡合 kuāng hé

    kuāng

    匡正纠合。指纠合诸侯,一匡天下。晋书˙卷三十三˙石苞传:『夫贞廉之士,未必能经济世务。是以齐桓忘管仲之奢僭,而录其匡合之大谋。』文选˙王˙圣主得贤臣颂:『齐桓设庭燎之礼,故有匡合之功。』 【查看详细解释
  • 靖乱 jìng luàn

    jìngluàn

    平定乱事。南朝梁˙任昉˙为府僚劝进梁公笺:『伐罪吊民,一匡靖乱。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 罢都统守镇滑州作 【唐朝】 【诗】 王铎

    用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。