佛教称所有的天、人、畜生、地狱、饿鬼。也就是一切有情识作用的生命。元˙无名氏˙碧桃花˙第三折：『誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。』红楼梦˙第七十七回：『我佛立愿，原是连一切众生无论鸡犬皆要度他。』或称为『一切有情』。 【查看详细解释】

以不正当的手段求取名利。汉书˙卷六十四下˙终军传：『矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。』 【查看详细解释】

应合天命，顺从民心。梁书˙卷五十˙文学传下˙颜协传：『高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：「我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。」』亦作『应天从民』、『应天从物』。 【查看详细解释】

物，人物。应天从物指应合天命，顺从民心。周书˙卷六˙武帝纪下：『朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧勍敌。』亦作『应天从民』、『应天从人』。 【查看详细解释】

1.纷扰、纷乱。汉书˙卷二十三˙刑法志：『从民之欲，而不扰乱。』三国演义˙第十一回：『今天下扰乱，王纲不振。』亦作『扰动』。2.如：『扰乱治安』。[似]2.干扰、滋扰、骚扰[反]2.整顿、维持 【查看详细解释】

1.人民的希望。汉书˙卷六十四下˙终军传：『以从民望，干名采誉。』文选˙曹植˙七启八首之八：『民望如草，我泽如春。』2.众人所属望，即众人的示范﹑榜样。孟子˙离娄下：『寇至则先去，以为民望。』 【查看详细解释】

1.好书。汉书˙卷五十三˙景十三王传˙河间献王刘德传：『从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。』2.工于文书计簿。汉书˙卷七十二˙贡禹传：『欺谩而善书者尊于朝，誖逆而勇猛者贵于官。』3.劝人为善的书。如阴骘文、太上感应篇等。 【查看详细解释】

1.花草众多美丽。引喻女子容貌的美丽。史记˙卷八十五˙吕不韦传：『不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？』2.形容地位富贵显赫。如：『自离开官场，他一切从简。正是由繁华归于平淡。』[似]繁盛、繁荣、热闹、荣华[反]蛮荒、荒凉、萧条 【查看详细解释】

1.顺随适应。史记˙卷一˙五帝本纪：『舜顺适不失子道，兄弟孝慈。』汉书˙卷九十八˙元后传：『欲顺适其意，乃令皇后择后宫家人子可以虞侍太子者。』2.顺利如意。如：『近来一切顺适，不劳远念。』 【查看详细解释】

1.治事、做事。史记˙卷五十四˙曹相国世家：『卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。』宋˙王安石˙答司马谏议书：『如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。』2.每一件事。书经˙说命中：『惟事事乃其有备，有备无患。』红楼梦˙第六十五回：『话说贾琏、贾珍、贾蓉三人商议，事事妥贴，至初二日先将尤老和三姐送入新房。』 【查看详细解释】

1.开释、解除。史记˙卷一二二˙酷吏传˙宁成传：『是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以不复收，于是解脱，诈刻传出关归家。』汉书˙卷七十六˙赵广汉传：『释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。』2.佛教用语。指修行者的心已完全息灭贪、瞋、痴等一切烦恼的境界。大佛顶首楞严经˙卷六：『若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，我于彼前，现梵王身，而为说法，令其解脱。』亦称『涅盘』。[似]1.摆脱、开脱 【查看详细解释】