语出论语˙里仁：『吾道一以贯之。』指用一种道理贯通于各类事物之中。三国志˙卷十三˙魏书˙钟繇传：『先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之。』五灯会元˙卷十六˙签判刘经臣居士：『良哉孔子之言，默而识之，一以贯之。』 【查看详细解释】

形容事物纷繁，头绪杂乱。朱子语类˙卷四十一˙颜渊：『千条万绪，贯通来只是一个道理。夫子所以说「吾道一以贯之」，曾子曰「忠恕而已矣」，是也。』或作『千头万项』。 【查看详细解释】

1.语本论语˙里仁：『吾道一以贯之。』后以一贯指以一种道理贯通万事万物。唐˙张九龄˙故河南少尹窦府君墓碑铭序：『形有方殊，道以一贯。』2.依照一定法则，始终不变。如：『一贯精神』、『一贯作业』。3.同一道理。吕氏春秋˙贵直论˙过理：『亡国之主一贯。』4.旧以千钱为一贯。金史˙卷四十八˙食货志三˙钱币：『印一贯、二贯、……十五贯等谓之大钞。』5.成串的物品。北史˙卷三十四˙赵柔传：『柔尝在路，得人所遗金珠一贯，价直数百缣。』[似]2.一向、一直[反]2.偶然、偶尔 【查看详细解释】

1.古时穿钱的绳索。说文解字：『贯，钱贝之?。』史记˙卷三十˙平准书：『京师之钱累巨万，贯朽而不可校。』2.量词。古代计算钱币的单位。一千钱为一贯。如：『万贯家财』。京本通俗小说˙错斩崔宁：『当下吃了午饭，丈人取出十五贯钱来。』3.原籍、世居的地方。如：『籍贯』。汉书˙卷九˙元帝纪：『惟德浅薄，不足以充入旧贯之居。』元˙乔吉˙金钱记˙第一折：『老夫姓王名辅，字公弼，祖贯在京人氏。』4.姓。如战国时齐有贯珠。1.穿通、通达。如：『贯穿』、『贯通』。左传˙成公二年：『矢贯余手及肘。』论语˙里仁：『吾道一以贯之。』乎？』西游记˙第四回：『戴上紫金冠，贯上黄金甲，登上步云鞋。』5.后汉书˙卷二十˙祭遵传：『肜有勇力，能贯三百斤弓。』习惯。通『惯』。左传˙襄公三十一年：『譬如田猎，射御贯则能获禽。』孟子˙滕文公下：『我不贯与小人乘，请辞。』 【查看详细解释】

家中的日常饭食。后比喻常见或平常的事情。五灯会元˙卷二十˙梁山师远禅师：『天得一以清，地得一以宁，君王得一以治天下。这个说话是家常茶饭。』亦作『家常便饭』。 【查看详细解释】

1.路途、途径。如：『铁道』、『河道』、『国道高速公路』。论语˙泰伯：『士不可以不弘毅，任重而道远。』2.方法、道理。如：『头头是道』、『以其人之道，还治其人之身』。礼记．中庸：『果能此道矣！虽愚必明，虽柔必强。』3.真理。论语˙里仁：『子曰：「朝闻道，夕死可矣！」』4.思想、学说。如：『老庄之道』。论语˙里仁：『子曰：「参乎！吾道一以贯之。」』5.技艺、技巧。论语˙子张：『虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。』6.中国古代的一个思想流派。见『道家』条。7.中国主要的宗教之一。见『道教』条。8.道士的简称。如：『老道』、『贫道』、『一僧一道』。9.宗教的教义、义理。如：『学道』、『得道』、『传道』、『布道』。10.古代行政区域名称：(1) 唐太宗贞观时代分天下为十道，后增为十五道，相当于现 【查看详细解释】

相当于『于』。如：『合乎规定』、『出乎意料』。战国策˙燕策二：『擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。』唐˙韩愈˙师说：『生乎吾前，其闻道也，固先乎吾， 吾从而师之。』1.用于句尾，表示疑问的语气。相当于『吗』、『呢』。论语˙学而：『为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？』清˙薛福成˙观巴黎油画院记：『盍驰往 油画院一观普﹑法交战图乎？』2.用于句尾，表示反诘的语气。论语˙学而：『学而时习之，不亦说乎？』唐˙韩愈 ˙祭十二郎文：『如吾之衰者，其能久存乎？』3.用于句尾，表示召唤的语气。论语˙里仁：『参乎！吾道一以贯之。』4.用于句尾，表示推测的语气。左传˙僖公二十一年：『宋其亡乎？幸而后败。』5.用于句中，表示停顿。文选˙陆机˙文赋：『同橐钥之罔穷，与天地乎并育。』宋 ˙周敦颐˙爱莲说：『牡丹之爱，宜乎众矣！』6.用于形容词后，表示赞美的语气。论语˙八佾：『郁郁乎文哉！』孟子˙滕文公上 ：『巍巍乎有天下而不与焉！』表示感叹的语气，相当于『啊』。论语˙子罕：『惜乎！吾见其进也，未见其止也。』清˙袁枚˙祭妹文：『天乎！天乎！而竟已乎！』（又音）ㄏㄨˊ 【查看详细解释】

一个人抵得上十个人。比喻英勇无敌。史记˙卷七˙项羽本纪：『及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。』三国演义˙第三十回：『绍军虽多，不足惧也，我军俱精锐之士，无不一以当十。』 【查看详细解释】

北宋胡瑗所创的学派。瑗在湖州，立经义，治事二斋，一以明其体，一以适其用，教弟子数百人，及在太学，门徒尤盛，时人若孙觉、范纯仁、钱公辅等，皆出其门下，程颐亦尊事之，影响宋代学术甚巨。 【查看详细解释】