按词语字数检索
  • 稷 jì

    1.古书上常见的谷类植物:(1)粟﹑小米。尔雅˙释草:『粢,稷。』孙炎˙注:『稷,粟也。』(2)黍一类的作物。明˙李时珍˙本草纲目˙卷十一˙谷部˙稷:『稷与黍,一类二种也。黏者为黍,不黏者为稷。』(3)高粱。广雅疏证˙卷十上˙释草: 【查看详细解释
  • 后稷 hòu jì

    hòu

    周朝的先祖。相传姜原因践天帝迹而怀后稷,因初欲弃之,故取名曰弃。及长,帝尧举为农师;有功,遂封于邰,号曰后稷,别姓姬氏。见史记˙卷四˙周本纪。 【查看详细解释
  • 社稷 shè jì

    shè

    本指土神和谷神。书经˙太甲上:『社稷宗庙,罔不祇肃。』三国演义˙第三回:『天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。』因社稷为帝王所祭拜,后用来泛称国家。礼记˙檀弓下:『能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎?』明˙王世贞˙鸣凤记˙第十四出:『食人之禄,当分人之忧,苟利社稷,死生以之。』 【查看详细解释
  • 稷下 jì xià

    xià

    地名。在今山东省临淄县北,为春秋时齐国都城临淄的稷门。齐国曾在此设稷下学宫,招揽文学游士数千人,成为战国时的学术中心。 【查看详细解释
  • 稷神 jì shén

    shén

    掌五谷之神。因稷为五谷之长,故以稷神指五谷之神。厉山氏子柱,能殖百谷,帝颛顼举其为农事之官,天下遂蒙其利;周的先祖弃亦能殖百谷,故后亦称柱与弃为『稷神』。见汉˙蔡邕˙独断上。 【查看详细解释
  • 芒稷 máng jì

    máng

    植物名。禾木科,一年生草本。叶鞘平滑无毛,无叶再有圆锥形花序,高二十至八十公分。 【查看详细解释
  • 黍稷 shǔ jì

    shǔ

    高粱。明˙马中锡˙中山狼传:『今酝黍稷,据尊罍,骄妻妾矣。』 【查看详细解释
  • 功在社稷 gōng zài shè jì

    gōngzàishè

    有功于国家。儒林外史˙第四十六回:『老先生功在社稷,今日角巾私第,口不言功,真古名将风度。』 【查看详细解释
  • 社稷为墟 shè jì wéi xū

    shèwéi

    国家灭亡变成废墟。淮南子˙人间:『重耳反国,起师而伐曹,遂灭之。身死人手,社稷为墟。』 【查看详细解释
  • 社稷之器 shè jì zhī qì

    shèzhī

    比喻国家的栋梁、人才。三国志˙卷四十四˙蜀书˙蒋琬传:『蒋琬,社稷之器,非百里之才也。』 【查看详细解释
  • 社稷之臣 shè jì zhī chén

    shèzhīchén

    本指春秋时代附庸于大国的小国。语本论语˙季氏:『夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?』后泛指担当国家大任的官员。礼记˙檀弓下:『有臣柳庄也者,非寡人之臣,社稷之臣也。』元˙李文蔚˙蒋神灵应˙第二折:『若论此子,乃社稷之臣,栋梁之材,堪可挂印为帅。』 【查看详细解释
  • 稷下先生 jì xià xiān shēng

    xiàxiānshēng

    战国齐威宣王时,聚集于稷下讲学议论的文学游士。史记˙卷七十四˙孟子荀卿传:『自邹衍与齐之稷下先生,如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒,各著书言治乱之事,以干世主。』 【查看详细解释
  • 稷下学派 jì xià xué pài

    xiàxuépài

    战国时代在稷下(今山东省临淄县北)学宫游学立说的学术团体。是囊括多种学说的团体,著名的人物有宋钘、尹文、彭蒙、慎到、田骈、环渊、邹衍、鲁仲连等,孟轲、荀况及其弟子亦曾游学于此。此学术团体除影响其后的庄周、惠施、公孙龙、韩非等外,汉初黄老之学和它也有密不可分的关系。 【查看详细解释
  • 稷蜂社鼠 jì fēng shè shǔ

    fēngshèshǔ

    在谷神庙中筑窝的蜂,在土神庙中穿洞的老鼠。比喻围绕在国君左右的奸臣,或仗势为恶的小人。韩诗外传˙卷八:『稷蜂不攻,而社鼠不熏,非以稷蜂社鼠之神,其所托者善也,故圣人求圣者以辅。』 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。