佛教沙弥和沙弥尼所受的十条戒律，即不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不听视歌舞、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。沙弥十戒法并威仪：『汝今已受沙弥十戒竟，当尽形寿顶戴奉持。』 【查看详细解释】

佛教用语。佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。南朝陈˙徐陵。梁贞阳侯重与王太尉书：『菩萨之化，行于十方；仁寿之功，沾于万国。』儒林外史˙第二回：『这庵是十方的香火，只得一个和尚住。集上人家凡有公事，就在这庵里来同议。』 【查看详细解释】

明朝燕王朱棣入南京，建文帝自焚死。棣即位，命方孝孺起草登基诏书，孝孺耻其所为，拒不肯起草，被诛十族。见清˙谷应泰˙明史纪事本末˙卷十八˙壬午殉难。后于宗亲九族外加入门人一族，称为『十族』。 【查看详细解释】

佛教将一切有情的境界分成十种，即佛、菩萨、辟支佛、声闻、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。隋˙灌顶˙观心论疏˙卷四：『问：「一心只有一法，何得有十界百如？」』 【查看详细解释】

一种大合奏音乐。所用乐器随时间、地点的变更而不同，亦不限十种。可分为粗十番和细十番两种，前者主要为打击乐器，如锣鼓、钹、木鱼等；后者主要为管弦乐器，如笙、笛等。 【查看详细解释】

易经的上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦及杂卦的总称。相传为孔子所作。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经：『于是易张十翼，书标七观，诗列四始，礼正五经，春秋五例。』 【查看详细解释】

犹太教、基督教的十种戒约。相传为上帝在西奈山上亲自授予摩西，作为同以色列人订立的约法。包括崇拜唯一上帝而不可拜别神、不可制造和敬拜偶像、不可妄称上帝名字、须守安息日为圣日、须孝敬父母、不可寄、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪恋别人妻子财物等。 【查看详细解释】

1.二十年目睹之怪现状˙第二十八回：『那姓朱的，是官派十足的人。』2.成色纯正。如：『十足的黄金』。[似]1.实足、完全[反]1.毫无 【查看详细解释】

1.红楼梦˙第三十六回：『转进十锦子，来至宝玉的房内。』亦作『什锦』。2.如：『炒十锦』。亦作『什锦』。 【查看详细解释】

1.我国国庆节十月十日。2.二十。如：『双十年华』。 【查看详细解释】

一种佛教仪式。两掌十指在胸前相合，表示尊敬。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷十四˙槐西杂志四：『僧年八十余矣，见公合十肃立。』亦作『合掌』、『合手』。 【查看详细解释】

牌面上的点数合而为十，表示没有点数。后比喻倒霉﹑运气差。如：『他最近可真憋十。』亦作『闭十』﹑『别十』。 【查看详细解释】

牌面上的点数合为十。表示没有点数。老残游记˙第十九回：『吴二说：「不要紧的！」翻过牌来，庄家却是一个毙十。』亦作『闭十』﹑『憋十』。 【查看详细解释】

1.一百、一十。唐˙韩愈˙论佛骨表：『百姓何人，岂合更惜身命，焚顶烧指，百十为群，解衣散钱。』2.引申为一百多或一百余。宋˙欧阳修˙别后奉寄圣愈二十五兄诗：『别离纔几时，旧学废百十。』 【查看详细解释】

牌面上的点数合而为十，表示没有点数。比喻倒霉﹑运气差。如：『他最近可真是闭十，既被老板炒鱿鱼，又丢了机车。』亦作『毙十』﹑『憋十』。 【查看详细解释】